世界名画欣赏：宽恕之道

Masaccio 

马萨乔意大利文艺复兴绘画的奠基人，先驱者。被称为“现实主义开荒者”。他的壁画是人文主义的里程碑，他是第一位使用透视法的画家，在他的画中首次引入了灭点。原名托马索·迪乔瓦尼·迪西莫内·圭迪（Tommaso di ser Giovanni di Mone Cassai），马萨乔是其绰号，他作风懒散，除了艺术，对什么都漠不关心，但在艺术上很受同行们的器重。

NO.01.画家生平

马萨乔 （Masaccio 1401年-1428年）出生在托斯卡纳阿雷佐省的瓦尔达诺镇（San Giovanni Valdarno），这里距离佛罗伦萨东南约40英里。他的父亲是公证人乔瓦尼·迪·莫内·卡赛爵士，母亲蒙娜·雅科帕是旅馆老板的女儿。马萨乔的兄弟乔瓦尼也是一位艺术家。 

马萨乔的父亲在马萨乔五岁那年就去世了。马萨乔的母亲不久就改嫁给一个上了年纪的殷实的药剂师。不过马萨乔并没有随母亲跟过去，他和他的弟弟乔瓦尼（后来也成为画家）坚持住在自己家里。他出身清贫，艺术师承不明，但在21岁时已获准加入画师行会。1428年，马萨乔离开佛罗伦萨前往罗马，不久就传来他死去的消息。这位年轻的画家年仅27岁。

马萨乔与建筑师勃鲁涅列斯柯、雕塑家多那太罗同为15世纪造型艺术的创新者。所作宗教题材世俗化的人物画能表现其性格特征。在透视学和解剖学以及色彩的运用上比乔托推进了一步，为15、16世纪意大利绘画开辟了新的途径。作品有《纳税银》、《逐出乐园》等。

NO.02.画作解析

这幅画最令人瞩目的，是“单一灭点透视法”的运用，我们可以看到所有垂直于画面的直线，在延伸后都倾斜相交于耶稣头顶，这种科学的测量方法使画面获得了精准的三维立体感。在庞贝古城的壁画中，我们曾领略过这种令人着迷的错觉技法，然而在古罗马覆灭之后，这项亚平宁绝技就消失在了中世纪漫长的黑夜中。

NO.03.画作背景

Forgiven Servant Demands money
Blessed Sacrament Church, Providence, Rhode Island
Anonymous

我们知道很多关于彼得的“心直口快”。彼得一次又一次的急不择言，他的急躁引出耶稣许多不朽的教训。他在这一次，自认为非常宽宏大量，行事合宜，他问老师他应当宽恕弟兄多少次？然后他建议说应当七次，作为他对于自己问题的答复，结果再次引出耶稣的教导。（参太18:21-19:1）

NO.04.画作意义

 
Forgiven Servant Demands money,
Blessed Sacrament Church, Providence, Rhode Island
Anonymous

从心理学来看，宽恕，是在你身心遭遇毁灭性的打击、侮辱、摧毁之时，你的心灵中没有丝毫仇恨怨恼；你能发自内心的拥抱伤害你、伤害你至亲之人的仇敌，心灵不起丝毫愤怒怨毒。将渴望把自己剥皮抽筋的敌人，亲切拥抱入自己怀中，犹如拥抱自己至亲的爱人。另一方面，宽恕对自我的憎恨，彻底原谅拥抱了自己，也就彻底原谅、拥抱了世界上的仇敌。宽恕的真实本质是释放自我，而不是原谅某人某事。当你彻底宽恕你的仇敌，内心的道路既平，世界就无时无刻不平妥了。

在宽恕这个问题上，对于彼得“七次”这个“数学”题，老师同样以“七十个七次”代表“无限”的数字作为回答，并且借着这个对比鲜明的比喻，来表达他的意思。在古代的东方文化中，报复律是一个神圣的传统，而宽恕意味着使自己蒙羞并丧失尊严。然而，对追随祂的人来说，没有止境的宽恕代替了报仇。

这个比喻描述 了天人之间的关系，以及人与人彼此间的关系。一千万银子的债务，无论怎样都是偿还不起的，这象征所有的人都蒙受至高者的仁慈而获得宽恕(参太18:24-25)。那个毫无怜悯的仆人的态度，代表人心的吝啬。我们彼此相欠“十两银子”(参太18:28)， 这个数目与我们获得的宽恕相比，简直不堪一提。至高者给予我们的宽恕之恩是超乎想象的，但是，对于那些拒绝宽恕自己邻人的硬心肠，祂却要将这种恩宠完全收回。我们应该如何对待邻人呢?

无论谁， 只要经历到天父的这种仁慈，都不会再去计较哪里才是容忍和宽恕兄弟姊妹的底线。因为，祂国的子民若不经历苦架，就不能真正认识至高者的恩典和权柄；就看不见自己对祂的亏欠，只看见别人对自己的亏欠；我们若以公义的原则对待别人，祂也要以公义的原则对待我们，直到我们满足了祂公义的要求。但我们是永远无法满足祂公义的要求的，所以我们应该谨记这位恶仆的比喻，赶快切实悔改，宽恕别人，心里不再计算弟兄从前的亏欠，否则永远不能免去祂的惩罚。