支持以色列？支持哈马斯？基督徒究竟应当带着什么样的思考看待巴以冲突？

自从10月上旬开始，突然爆发的巴以冲突成为了最近这段时间最为流行的国际性话题。哈马斯向以色列猛射火箭弹，以色列则选择大军压境加之空军大肆轰炸，加沙的浸信会医院发生爆炸导致了几百人死亡至今为止更成为了一个罗生门，哈马斯说这是以色列干的，以色列则指责是哈马斯火箭弹发射失败导致了医院爆炸……

一方是巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯），一方是以色列，这两方在加沙打的不可开交。而在远在6000多公里的中国，不同的人对巴以双方的态度也极为不同——有人旗帜鲜明的支持以色列，同样也不乏哈马斯的支持和同情者。我们的身份是基督徒，那么，作为基督徒的我们究竟应该怎么看待这次的巴以冲突？

笔者这边所知道的情况是，貌似绝大多数中国基督徒（至少是网络空间中的中国基督徒）应该都站在以色列这边，支持以色列。这一点好像跟很多非基督徒的立场并不一致。虽然没有做过严谨的调查，但是主观感受上很多非基督徒都比较同情甚至支持哈马斯，对以色列的一些做法极为排斥。这样的结果是很有意思也很值得我们思考的——同情和支持哈马斯的群体为什么会同情甚至支持哈马斯，而基督徒为什么会支持以色列？

面对巴以冲突，作为基督徒的我们究竟应该持守怎样的态度？笔者认为，除了支持以色列和支持哈马斯之外，我们还有第三种选择，那就是不站队，或者说不站人的队，我们只站在上帝这边。

第一，不站队。我们必须要知道的一点是，战争一旦开始，很多时候真得是没有谁对谁错，都会出现对无辜之人的杀戮，无论是哈马斯对以色列，还是以色列对巴勒斯坦。而事实也确实如此，无论是以色列还是巴勒斯坦都有许多无辜的平民被杀害。有人说战争就是一个我杀你，你杀我的残酷游戏。在这场特殊的游戏当中，战争双方唯一考虑的就是怎么杀掉敌人，却绝对不会考虑对和错。我们的身份是基督徒，而不是审判官。作为基督徒，我们要做的并不是要分辨谁对谁错，或者支持哪一方，而是要在上帝的公义当中去思考和反省。如何审判那是上帝自己的工作，却不是我们的工作。我们只站在上帝这边，只站在真理这边。以色列和哈马斯哪一个代表真理？答案是哪个都不是，他们哪一个都不代表真理。

第二，很多基督徒因为自身信仰的缘故很容易就对以色列有好感。但是，我们千万不要认为以色列是上帝拣选的民族那他们就是无罪的。别忘了耶稣是谁杀的，作为犹太人乃至全世界所有人的救世主，偏偏杀害耶稣的就是犹太人自己。彼拉多是那么的不想杀耶稣，而是想要释放耶稣，可是犹太人却威胁彼拉多必须要把耶稣钉死在十字架上。而在耶稣生前，耶稣批评最多的也并不是外邦人和外邦民族，被耶稣批评最多的恰恰就是犹太人。我们可以认为耶稣自己从肉体上来说也是犹太人，因此对犹太人“恨铁不成钢”。但是这个仅仅只是我们的一种主观的观点，而未必一定是事实。而在圣书中，被上帝称为“悖逆之家”的也并不是外邦人而是犹太人自己。直到现在很多基督徒可能还不太知道的一个事实是，以色列这个国家的基督徒人数极为稀少。而以色列人对待基督教也并不友好，在很多犹太人看来，基督教就是一个异端。有人甚至说过这样一句话：“你把以色列当家人，以色列把你当异端。”

第三，我们可以为以色列求平安，但是我们却不能只为以色列求平安。除了以色列之外，我们也要为巴勒斯坦乃至整个中东地区求平安。基督徒不能够成为狭隘主义者，只关心以色列，只爱以色列，而是要“胸怀天下”。因为圣书上面明确告诉我们的是上帝爱世人，而不是只爱以色列人。巴以冲突真正的解决之道既不是以色列，也不是哈马斯，而是那地的人真正归向上帝。心中有爱，彼此才能够真正实现和睦、和平，这才是真正解决问题的答案。

第四，无论我们支持以色列还是支持哈马斯，其实很多时候我们之所以选择支持谁，又或者我们讨厌谁，不是因为别的，乃是因为我们心中有很多的罪的缘故。支持以色列也好，又或者支持哈马斯也罢，不过是我们心中的罪的一种无意识的发泄和表达罢了。因此，我们必须祈求上帝光照我们，让我们能够看到我们里面很深的被隐藏起来的罪，看到我们的心内究竟如何。