生命在不同的人那里,表现的长度不同。有的人觉得人生太长,有的人觉得人生太短,有的人对人生没感觉,得过且过。对于那些背负沉重压力,觉得活着就是一种痛苦的人来说,生命实在太长,除了长长的叹息,已经没有快乐可言;对于那些盼望未来,对未来有着计划的人来说,生命太短,人生的美好稍纵即逝;对于那些任由着欲望操纵自我,满足着口舌之欲的人,他们的人生无所谓。
我们当怎样度过怎样的生命,我想这是每个人都在思考的问题。幸福的人生不是你觉得人生很长,而是人生很短,短到你觉得幸福会弹指一挥间消失无影。正是因为这样的短暂,才让你对生命的每一天都倍加珍惜,试图以自己的努力来充实生命的每一个时刻。这是饱满的生命,就像那弯下头的麦穗,幸福的种子已经成熟。
如何延长我们的生命?是在虚无中度过漫长的一生,还是在幸福里承载着紧迫感。这对我们来说是至关重要的问题。任何一个觉得生命无意义,或者只是捱日子的人,他应该寻求帮助,让他走出抑郁的状态,感受到阳光的美好。而对于那些浑浑噩噩的人,与其人生的每一天都浪费在重复上,不如停下来思考自己的过去和未来,清醒地认识自己。
对于那些真正热爱生活,热爱生命的人,他的生命其实不是短暂,衡量生命的不是时间的长短,而是生命的意义和幸福。这样的人生,尽管他觉得短暂,其实是永恒的。对于那些浪费人生,每天沉浸在欲望中得过且过,今天重复昨天的故事的人,才是短暂的。他除了满足自己,并未做什么贡献。
不知道我们有没有想过,作为一个基督徒又该度过怎样的一生呢?传统基督徒的人生都是被宗教架空的,他要做基督的精兵,要做忠实的仆人,要把自己完全的摆上。然而这样的生命又怎样实现呢?又怎样操作呢?往往在台上,众人面前信誓旦旦的伟大宣言,到暗处的时候又变了模样。因此在宗教里的基督徒,生命总是撕裂的。正如我们在小时候的教育,被告知做什么接班人一样,到头来我们还是普通人。
基督徒同样是个普通人。别人有的缺点你也有,别人有的优点,有一些你也有。但是基督徒与他人的不同只在一点上,基督徒知道生命有起点也有终点。但是很多人却不知道的是,他的生命也是一个普通的生命。
所以,基督徒你要活出普通生命的精彩。这普通并不是说和那些没有信仰的人一样,而是说不要自己给自己贴上那么多高大上却又不中用的色彩,最终把自己的生命陷在一个庸俗不堪的窠臼里。
基督徒的生命是一个蒙救赎的生命,蒙救赎就在于他知道自己的生命是平凡的,在于他知道自己能做什么和不能做什么,在于他知道做好当下的事就是对生命的负责。
基督徒的生命是蒙救赎的生命,就在于他是诚实的,他知道自己的生活状态,他诚实地对待自己,不欺骗自己,不敷衍自己,正如他对待上帝一样。上帝在创世纪中,用自己的形象造人,因此我们这与上帝相似的被造者又怎么能自以为自己如何呢。
基督徒蒙救赎的生命,还在于他不追求外在的虚华,那些如雷贯耳的头衔,那些众星捧月的喧嚷,在他那里都若过眼烟云,唯有当下的生活才是把握在手的快乐。“何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。”一棵小花,一棵小草,他们不追求外在的装扮,而只是在适合的季节中,尽情燃放自己的生命。因为小草小花知道自己的普通与平凡,知道自己不过是这个草原上,这个季节的匆匆过客而已。但是,他们却绽放了自己最灿烂的生命,不为别人,只为自己!
“然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!”追求荣华富贵的所罗门,让万国来朝,然而又能怎样呢?他所穿戴的在耶稣看来尚且不如这一朵小花呢。自以为高大上的生命,到头来却不过是一些无谓的装饰而已。这些装饰正如刷了油漆的偶像,再怎么艳丽,始终还是一堆木头,改变不了它的性质。人再怎么装饰,再怎样的权力和显赫,都不过是再普通不过的生命而已。
“所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”耶稣说不要为明天忧虑,我们能把握的只有当下。过去的我们无法改变,未来的尚未到来,而当下的恰是在我们面前。
清醒地活着,不要离开世俗的虚荣陷阱,又掉进宗教的虚荣中。我们的生活,每天都有难处,不要把尚未到来的不安加在今天的难处之上,也不要把过去的遗憾,积累在今天的不安之中,那是我们的生命所无法承受的重量。
“野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!”上帝给我们的已经够多。因此,基督徒,绽放自己的生命吧。基督徒,去追逐你的理想吧,没有人束缚你,也没有人可以束缚你。
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