“二人成为一体”这是神在创造婚姻的时候,对婚姻中的两个人所有的计划。同时,这种关系是其它任何关系所不能替代的关系。
但是我们也不得不说,虽然“二人成为一体”的关系极为亲密和宝贵,但是这种关系被破坏的也比比皆是。无论是现实中还是电影中,我们常常会发现婚姻不仅仅是停留在结婚的甜蜜瞬间,同时还有实际的柴米油盐。很多人在实际生活中,慢慢的就会感觉自己幸福感减弱,慢慢地就感觉婚姻没有想想那般美好,于是一些婚姻就出现了裂痕。
不得不说,我们都生在罪中、长在罪中,受着肉体和罪性的束缚。如果我们不再基督的恩典中直面自己的罪性和软弱,那么很难将“二人成为一体”的真实含义践行出来。
前两天在我身上发生一件很真实的事情,让我感触特别深。
就我个人而言,我是一个计划性和执行能力比较强的人。但是我家的姊妹,却是一个计划性不强,执行能力比较弱的人,不言而喻,很容易产生冲突。
最近一段时间我家姊妹面对职场上的问题,每天回家就在吐槽同事、领导,而且负面情绪满满,当然我也在努力的劝勉,心里也非常的疼惜。但是,不得不说我自己非常可怜,最开始的时候还能耐心地安慰姊妹,但是过了两个月再听到姊妹同样的抱怨时,心里就产生非常强地抵触,甚至心里还在想:“为什么你自己不能很好的控制自己的情绪呢?”
当然埋怨和不满一旦产生,就好像开了一扇门,总会在不经意间对对方有失望,还会想“为什么你不会像我一样......”。只是这种想法我只存留在心中,并没有表达出来。
上帝很怜悯我,在我产生这样想法之后的几天,我忽然就病倒了。
去医院检查找不到生病的原因,但是每天就是在反复的发烧,根本不能下床,一宿一宿地发烧、一宿一宿地睡不着。而这时候姊妹却一直陪伴在身边,凌晨两点的时间起来给我泡脚,只是单纯地为了让我退烧。
当她把洗脚水端过来,并且为我洗脚的时候,其实我心里充满了羞愧。为了前两天心里的论断羞愧,同时为了得到这样的照顾而羞愧。于是当时我就在心灵默默的向上帝祷告,求祂赦免我对姊妹的论断。
在祷告之后,我忽然明白一件事,“二人成为一体”并不意味着两个人要成为一样的人,甚至并不意味着对方要满足自己全部的要求,而是两个人能相互配搭、相互扶持、相互鼓励,共同的达到合一的目的。
婚姻中有一层含义,就是相互塑造,其实通过姊妹为我洗脚这件事,对我本身就是一种塑造,让我的意识和生命有了很深的触动。
二人成为一体,不仅仅是两个人你中有我、我中有你的相爱关系,同时也是两个人共同成长的合一关系。两个人各自的生命在不断的成长、各自的技能变得不断成熟,处理问题变得更加的健全,这正是合一的真实含义。
只是有些人进入婚姻、告别单身之后,自己就不读书、不学习、不进步了,认为自己的人生有了另一半好像已经完整了。就像有些弟兄结婚之后就不学习做饭、收拾家务,认为有姊妹做就可以了。有些姊妹认为自己结婚之后,就不需要有更多的计划,有弟兄就可以了。的确,婚姻会让彼此间相互配搭、相互成全,但是如果自己不学习、完全的依赖于对方,那么婚姻的天平必定会失衡。
“二人成为—体”是指,两个人结婚前有着各自的成熟状态,进入婚姻后彼此之间还能不断地学习和进步。但是,并不意味着丈夫和妻子要完全的统一、一致,彼此依然可以具有属于自己的个性、才能、恩赐和属于自己独立的空间。
就像有些做生意的弟兄姐妹。可能弟兄不善于财务的计算、姊妹不善于社交,但是这都并不是大问题,两个人在各自擅长的领域不断扎根,然后相互协作,这样就让彼此成为了紧密的组合。
这就是保罗对当时圣徒的提醒,恩赐虽然有不同,但是身体是一个,共同的配搭是为了身体的好处。
今天很多夫妻争执的原因恰恰也就是这样。就像没没生病之前,总想把妻子变成我想要的样子,或者变成我的样子,但是这种思想出现的时候自然就会产生挑剔、指责。但是如果我能引导妻子看重神的旨意、看重她生命的恩赐,并且鼓励她在自己擅长的领域上不断深耕,那么这样不仅仅能造就她的生命,同时也会让婚姻关系变得更加合一。
使徒保罗提醒我们:“弟兄们,你们蒙召,是要得自由,只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。”
上帝给了我们婚姻,给了我们爱与被爱的机会。而我们不该将这种美好的关系当作放纵私欲的机会,而是要努力按着神的旨意经营这份婚姻,进入到婚姻的真实含义中,明白父在婚姻中“二人成为一体”的美好旨意。
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