警惕教会会众对全职牧者的盲目吹捧

很多教会的弟兄姐妹们一听说一个人想成为全职牧者，就会下意识觉得这是一件可喜可贺的事情。因为全职牧者不会到社会上去工作，他们远离世俗，所有的工作时间都在教会里面进行，他们身上相对于其他人会有一种强烈并且更加浓郁的“宗教感”。很多弟兄姐妹们也就认为全职牧者给教会和信徒带来的影响和益处肯定会超过非全职牧者。

反之，如果一个全职牧者声称自己不想再全职服事了，大家也会下意识的感到失望，觉得他不继续在教会工作而是去世界上养家糊口的做法很“世俗”。也正因为如此，很多人对于非全职牧者的印象通常觉得他们也是更加世俗的。然而事实上真的是这样吗？全职牧者就一定优于非全职牧者吗？下面我就来分享一下我曾经见过和经历过的关于全职和非全职牧者们的一些事情。

一，全职牧者的负面案例

1，长达17年的家庭和家族矛盾

我是一名教会领袖的女儿。我父亲曾经很长一段时间都在教会里服事，并且他还是一名全职传道人。听起来非常不错，对吧？他本人也拒绝在社会上找任何工作，他声称：“牧者只要讲道就不应该在社会上工作”。他的理由是：“在旧约时期的祭司们都不会再干别的工作，在新约时代的牧者就相当于旧约的祭司，所以我不应该去社会上找任何工作”，他认为这样才能向上帝表示自己的虔诚和忠心。

可是就是因为他这样看似虔诚的做法，我们的家族中竟然出现了长达17年的矛盾。具体是怎么一回事呢？原来是因为我家里的大部分长辈和亲戚并没有信主，他们没有信仰，因此他们当然也就无法理解我父亲的行为。当父亲拒绝在社会上找任何工作，而母亲又盲目顺服他的时候，这个时候我家里就出现了一个客观的现实问题——如果没有人赚钱，那谁来养家呢？结果就是无人赚钱养家。因此我的姥姥、姥爷对此非常不满。由于父亲坚持要全职服事，于是就这样我们家竟然出现了长达17年的矛盾，而很多亲戚也因此拒绝成为基督徒。

那么既然矛盾持续了这么多年，那我父亲这个全职传道人肯定也有意识到问题甚至悔改吧？答案是并没有。因为种种原因，我认为我父亲不应该全职服事，他并不合适成为全职传道人。于是我非常希望他不要再全职服事了。但是由于我是晚辈，我并没有资格也没有能力说服他，所以我就请母亲转述，希望让他意识到自己因为全职服事而导致的严重问题。于是母亲回到家中跟他沟通了一下，并劝他说“你不应该成为全职传道人，你应该分担一下家里的经济问题。”

结果父亲居然理直气壮地说：“我已经找不到工作了！”并且他还声称：“神学读了这么多年，岂能白读？因此我必须成为传道人。”哪怕到现在他也仍然无视这些问题，他仍然想当全职传道人。没错，17年的矛盾因为他还在持续着，并没有因此而结束，而父亲在教外也理所当然的并没有好名声。在以前我上小学二年级的时候，班主任询问我：“你父亲是什么职业？”我没有说。后来父亲听说老师询问了我这个问题之后，竟然这么告诉我说：“你去告诉老师，你父亲是一名医生。”事实上，我父亲从来都没有当过医生，哪怕一天都没有。

 2，不正确的和好

后来，我在18岁那年离开了父亲。关于我离开父亲的一系列事情，我非常希望找教会的牧者解释。于是我最后真的找到了一位牧者，这位牧者也是一名全职牧者。这位牧者让我印象比较深刻的事情是当他听说我和父亲有很深的矛盾之时，他居然说：“我在孩子小的时候也经常对他实施棍棒教育，打孩子的次数很多。”如果孩子有什么大错那也就罢了，问题是很多都是因为鸡毛蒜皮的小事。

这个牧者表示他已经忏悔了，并且和他的孩子已经有了良好的关系，他们已经彻底和好了。听起来非常不错，不过他们是怎么和好的呢？根据他的口述：“我以前经常打孩子，但是现在孩子长大了，我们每次沟通之前孩子都要痛哭一场，然后我们会静静的等待他哭完再和他沟通。”如果咋一听不加思索，可能还真得觉得这个牧者和他的孩子关系非常正常。但是他的孩子当时已经22岁了，已经彻底长大成人了。我作为一个多年受属灵虐待的女性，都不会在每次和母亲沟通之前大哭一场。那么，为何这样一个22岁的男人每次都会在和父亲沟通之前大哭一场呢？有必要吗？因此我当时就判定这个牧者很可能有问题——一个22岁的成年男人居然每次和他的父母沟通之前需要大哭一场，很显然这并不是一个正常的和好状态。孩子被棍棒教育影响留下的伤痛真的痊愈了吗？所谓的“和好”又是真的吗？

我还跟这个牧者沟通过一件让我非常在意的事情。因为我父亲是一名教会霸凌领袖，因此很多信徒都对信仰冷淡了。甚至曾出现过本来有信主意愿，但是最后因为看不惯我父亲的霸凌行径而离开教会的人。但是当我把这个客观事实告诉他时，他却非常理所当然的表示很正常：“我们那里也有很多人不听牧者的劝告离开教会。”在他看来，问题并不是出于牧者而是出于信徒自己。

当时我十分诧异，很多人信仰冷淡，难道不是一件值得悲伤的事情吗？为什么他的态度能如此自信且透露着自豪？而这个牧者还说了一些其他不公平的话，后来母亲询问我和他见面的情况，母亲当听说他有不公平的教导的时候，非常生气。原因是因为我父亲明明是霸凌家庭成员的施暴人，可是他却一直在包庇我父亲。

二，非全职牧者带来的正面见证

1，因为学习太过优秀而上课打瞌睡的牧者

可能有人会非常疑惑，上课打瞌睡难道不是学习差的人才做的事情吗？到底是怎么一回事呢？我曾经学过吉他，而教我的那位吉他老师曾经因为教会缺传道人而不得不去教会讲道，因此他就成为了一名非全职牧者。虽然他每周都在讲道，但是他并不以牧者自居。

他是在成人以后才去学吉他的，而且成为了专业的吉他手。他在音乐学校的时候，每天坚持刻苦练琴八个小时，成为了学校中极其优秀的学生之一。每个学生的学习状况并不一致，他无疑是属于走得非常快的那种。老师在上课的时候需要照顾学习进度跟不上的学生，而他很多知识早就学明白了，于是忍不住在课堂上打瞌睡。但即使他在课上打瞌睡，他的学习成绩照样极其优秀，毕业以后他后来教了很多学生，同时在教外的名声也十分不错。

2，我姥爷年轻的时候遇到的一位非全职牧者

虽然因为我父亲的原因，我姥爷对信仰确实存在一些偏见，但是他却仍然可以非常客观的评价一些事情。他说：“我以前见过一个当医生的人，他也是一位牧者。但是他有一个正常谋生的手段，当别人问起他来，他就回答他是一个医生。”

后来我仔细反思了一下我父亲全职服事所带来的矛盾，最后我向姥爷保证我以后也会在社会上找一个工作。这时候，姥爷非常高兴，似乎因为我父亲所导致的长达17年的矛盾开始渐渐化解了。这时候我才知道原来持续了17年所谓的“严重矛盾”，无非本质上就是个工作和养家的问题。实际上，这个矛盾根本没有必要持续17年。我寻思如果父亲当时并没有成为全职牧者，而是成为一个边工作边服事的人，或许我姥爷和其他亲戚早就信主了，这个负面案例可能一开始就不会发生。

有一次我去看我的表姐。当她听说我也想成为牧者的时候，便询问我“你觉得一个合格的牧者需要具备什么能力？”我说，“首先，牧者必须能够证明自己并不是因为在社会上找不到工作才去干这个的。”她听了以后也非常欣慰，非常满意。

通过这些事情，我发现很多弟兄姐妹们并没有意识到教外的人和我们的思维很多时候是相反的。因为在不信主的人眼里，把宗教信仰作为职业是非常不靠谱的选择，因此这样的人也会被他们下意识默认为“不正干的人”。如果一个人的家里本来就不是所有人都信主，而他还要强行成为全职牧者的话，这种情况下就很容易引发家庭矛盾和纷争，进而导致更多人不愿信主。因此我在这里劝大家不要盲目吹捧全职牧者，也不要盲目做出成为全职牧者的选择。注意，我不是说绝不可以全职服事，而是要在全职服事之前甚重思考，尤其是思考关于自己全职服事会给家人、亲人和外人怎样的影响。

同时我也希望有些人如果因为一些原因没有办法成为全职牧者，也不要下意识轻看自己对信仰的影响，默认自己的见证肯定不如“全职服事的人”。因为圣经上也说：“人若自洁，就必作贵重的器皿。”可见成为贵重器皿的前提永远是自洁，而不是这个人的身份是全职服事与否。