信仰需求与日常需求要平衡

有位热心的弟兄这段时间特别消沉，之前每天在群里发布的属灵消息不见了，朋友圈再也没有任何关于福音的信息。原来这位弟兄遭遇了失业，生活陷入了困顿，只能被迫每天工作十几个小时，以补贴家用。

经过交流才知道，弟兄此前深受所在教会的极端敬虔主义影响，认为只要把业余时间都放在信仰事情上才是正道。因此他每天除了工作外，其他时间几乎都在听讲道或在群里发相关链接。而当自己失业后，弟兄才感到十分后悔，觉得当时浪费了太多时间，没把时间有用在学习其他知识上，才导致现在找不到好工作，只能被迫从事繁重的体力活。因而他对教会产生抱怨，再也不在群里或朋友圈发信仰内容了。

这位弟兄的做法确实非常极端，但从他现在的遭遇看，又是可以理解的。这种情况在当前某些教会中是存在的。比如有位长老就经常教导信徒，世界末日快到了，大家要做好预备，最好把所有精力都放在属灵之事上，不要被世俗的事情劳心劳力。

弟兄姐妹做好预备，等候基督再来，这是没错的。只是要求只能做与信仰相关的事，不过问世俗之事就显得极端了。毕竟人生在世生活，不能忽视肉体的需要。耶稣只是说“不是单靠食物”，又不是完全不靠食物。而在约翰福音末尾，祂在给门徒布置大使命前，也是先让门徒吃饱的。

而从教会历史看，使徒保罗后半生都在为福音劳心劳力，足迹踏遍了地中海沿岸。可他为了维持生计，仍是靠着编织帐篷生活。因为在犹太传统中，无论何人都需要学习一门手艺，以保证在世上的生活。而在中世纪的修道院中，修士除了日常信仰生活，就是从事种田、抄书、酿酒等等工作。可见虔诚的信仰并不排斥工作，反而是相得益彰的。

因此教会在教导上不应该将两者对立。有些弟兄姐妹出于工作、生活需要，去学习其他技能是必须的，不可将其视为不属灵的举动。因为无论是圣书的教导还是教会历史，都证明了两者相行不悖，更何况加尔文所提倡的“天职观”，是宗教改革对于人类思想的巨大贡献。因此属灵需求与现实工作需要取得平衡。

而对于基督徒来说，这几年因为某些原因导致的经济下行，也是给我们的一种提醒，那就是不要认为岁月安好就放弃了对自我的提升。在平时的教会生活以及工作之余，是需要不断学习来充实自我的。这样当我们遇到失业等突发情况时，因着自己的能力，对于职业就有了更多的选择，这样我们就能有备无患，去应对发生的危机。

当然对于这几年陷入困顿的肢体来说，也不要灰心丧志，而要相信上帝的带领。虽然我们在世生活可能无法回到之前的美好状态，但人生的终极价值乃在于永恒的生命。我们不可因为一时的困难就放弃了对上帝的信靠，因为世上的事情总会过去，但上帝的应许是永存的。

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