何为窄路？何为走窄路？

谁愿意自己肉身受苦呢？相信没有人愿意。但是为什么保罗情愿被杀，彼得情愿倒钉十字架、司提反情愿殉道，他们也绝不否认耶稣得名呢？

相信乃是因为他们看见了那不能修坏的国，所以他们轻看了这个世界，甚至请看了自己的性命。正如保罗的视角中，他看见“极重无比，永恒的荣耀”时，此刻“至暂至轻的苦楚”就不足为意了。

那何为窄路呢？

正如耶稣所说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去；我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。”

从这两处话语中，我们能清楚地看见，所谓的窄路，就是耶稣自己所走过、所启示、所教导的一条道理。但是，为何将耶稣走过的路，称为“窄路”呢？

因为这个“窄路”乃是与“宽路”对比所产生的。当人将目标放在肉身的享受上，并且用一生的时间为了利益去追逐，那么从肉身的角度看，这就是一条“宽路”，因为这条路满足了肉体的需要、眼目的需要、情欲的需要。

然而“窄路”，却是教导人不要追求物质的享受、欲望的满足，反而教导人要轻看这个世界，所以当人去追求人生真实价值的时候，很自然会经历贫穷、疾病、困苦，甚至会像耶稣一样经历逼迫，那么此时相对于肉体感觉而言，很自然就是一条“窄路”。

但是，为什么爱我们的上帝，却偏偏让人走这条窄路呢？

一些人信耶稣，认为耶稣必须时慈爱的，认为信了耶稣人生就会一帆风顺。其实不错，信耶稣确确实实会经历平安和喜乐，但是我们必须要清楚一件事，耶稣要给我们的祝福，绝不仅仅在于今生，更在于永恒重。所以，祂会让我们在窄路中，经历塑造、锻炼，以至于能明白何为圣洁、饶恕和忍耐，在这个过程中慢慢成为上帝儿子的样式。

可见，属灵的祝福，就在窄路之中。

那耶稣所行之路是怎样的呢？

翻阅圣经，从耶稣出生到耶稣升天，清楚的看见耶稣始终没有忘记自己的使命。他来到地上的目的就是要将自己的百姓从罪恶中拯救出来，他在地上也始终没有忘记这个使命。当他最开始被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探时。虽然万国的荣华都在他眼前，耶稣确没有丝毫的动摇和妥协；当在传道途中，众百姓拥护他要成为君王的时候，他却暗暗地退到了旷野，因为他没有忘记自己的使命。

甚至在客西马尼园，面对前面十字架的时候，虽然他心里有挣扎，但是却依然愿意履行自己的使命。

可见，这条窄路中有牺牲、有舍弃、有顺服，更有定睛于使命的坚韧之心。

对于今日的你我呢？

客观来说，你我皆是认识耶稣的人，甚至也是相信永恒、盼望永恒的一群人。但是我们是否心甘情愿的不受这个世界的影响，甘心过上顺服上帝旨意的生活呢？诚实的说，这样的人太少。

有太多人，在这个世界中被金钱蒙蔽、被物质蒙蔽、被欲望蒙蔽，然后不惜离开上帝也要去得地上得一切。但是，如果我们继续思想，有一天我们离开世界的时候，又会留下什么呢？又拿什么向上帝交账呢？

唯有忠于上帝所托的使命，才不枉然度日。

认识道路是一会事，践行道路是另一回事。想到圣经中巴兰，就发现有一类人明明知道上帝旨意是什么，明明知道上帝喜悦的是什么，但是他们却任凭自己的心愚蒙，然后行上帝所不喜悦的事情。

巴兰如此，新约底玛也是如此，正如保罗说：“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了”。

贪爱世界的人太多太多，顾念肉体需要的也太多太多，所以在耶稣所启示出来的这条窄路沿途，有太多基督徒逃窜的身影。

窄路虽然难行，但是里面却有真实的智慧，更能在其中遇见那位宝贝的人子。

在耶稣的生命中，这条窄路会窄到怎样的程度呢？正如耶稣所说：“天上的飞鸟有窝、地上的狐狸有洞，人子却没有枕头的地方”，甚至耶稣要埋葬的时候，他连自己的坟墓也没有，还是埋葬在别人的坟墓中。

这条窄路，如果从肉体的角度看，是真的苦。但是如果从永恒看却是充满荣耀的路，因为短暂的劳苦过后，将会进入到永恒的荣耀中。

试问：“你会愿意，跟随耶稣走窄路，进窄门吗？”

图片来源（Image Credit）：Aref Farahani via unsplash.com