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唯独至上者的眼目遍察全地,唯独他深度鉴察人心,全面衡量人的言行。
当最终的日子,他对一个人的判断和评价不会参考我们对那人的看法、意见和评价。
这个事实就决定了我们不应该轻易去判断别人的是非。
不管我们对一个人的看法和评价如何,最终至上者评判他并不会依据我们的意见和结论。
至上者只会依据自己的标准和那个人的实际光景来判定他在永恒中的归宿和得失。我们对别人的好评和称赞,不会成为至上者称赞和赏赐他们的依据。我们对别人的差评和贬低,也不会成为至上者要责备和刑罚他们的依据。
所以,我们应该常常提醒自己:我不是神,我对任何人都不拥有审判权。我不应该把自己对人与事的个人倾向性看法和意见当成是衡量别人是非善恶的绝对标准。
我对任何人的看法,无论正面的还是负面的,其实都算不得什么,并不会影响别人在永恒中的祸福。但我若以自己的标准去代替至上者做审判,我就僭越了他的审判权。我对别人的论断和定罪不能加增别人的罪,却要加增我自己的罪,并最终对我自己造成损伤。
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反过来说,如果有人论断我们的是非,随意对我们的善恶发表看法和评价,我们也不要太关注和介意。因为别人对我们的好评不能加增我们在永恒中的荣耀,别人对我们的差评也不能亏损我们在永恒中的福分。别人对我们的正面评价不会成为至上者赏赐我们的依据,别人对我们的负面评价也不会成为至上者定罪于我们的依据。所以,他人对我们的评价和看法其实都算不得什么。
我们所应该追求的不是别人对我们有一个好评,不是别人对我们的认同、肯定和称赞,而是我们的所言所行不要违背真理。我们当追求在至上者面前有坦然而平安的良心。
只要我们在具体的事上没有违背他,即使我们在那事上被人反对和差评,被人论断和定罪,又有什么关系呢?
道成肉身的那一位如此完全完美,圣洁无罪,他尚且要受人的反对和否定,要被人贬低和藐视,要被人论断和定罪,要被人恨恶和毁谤,那么,我们这样会犯错会犯罪的、并不完全、有很多软弱和错处的人,若被人反对和差评,被人轻看藐视和贬低,被人论断和定罪,被人恨恶和毁谤,岂不是再正常不过的事吗?
“学生不能高过先生,仆人不能高过主人。”
先生在人前都受了羞辱,学生就不要指望自己在人前可以得荣耀。主人在人前都受了藐视,仆人就不要指望自己在人前可以得尊重。先生受了人的毁谤和恨恶,学生就不要指望自己在人前被善待和喜爱。
无罪的主人来人间尚且要忍受苦难,要背十架,有罪的仆人就更不应该指望自己可以过一个没有苦难、没有十架的人生。
主人尚且如此无怨无悔地以背十架的方式来降卑自己,仆人就更应该情愿自己被降卑——甘心忍受自己被人轻看藐视贬低嘲笑羞辱,情愿自己被人否定和差评,情愿自己在他人眼中显得很低微,情愿自己在他人心中没有尊荣,情愿自己在人间没有美名……这应该是我们追求谦卑己心的一种方式。
鸣谢:文章转自微信公众号“眼中瞳人”
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