据媒体报道调查研究发现,在日本首相中基督教徒比例高达13%左右,然而基督徒占日本人口总数还不到1%。战前战后合计有62位首相,其中有原敬,吉田茂、片山哲、鸠山一郎、大平正芳、细川护熙、麻生太郎和鸠山由纪夫等。
基督徒在日本也已不为少数,有106万169人。其中有天主教、东正教和基督教(《基督教年鉴2012年版》),这些信徒占日本总人口还不到1%。其中,基督徒较多的是长崎县,仅天主教徒就有 6万2021人,相当于全县人口的4.277%(《日本天主教司教协议会年鉴2012》)。
据知,社会学家桥爪大三郎和大泽真幸在《不可思议的基督教》一书中,用相声般的幽默语言展开对谈,将基督教的起源、耶稣之谜、对现代社会的影响等进行了简单明了的解脱,并且细致地考察了与基督教的精神看似不相容的自然科学和资本主义何以在欧洲迅猛发展本质性的问题。该书吸引了大批从未接触过圣经的读者,发行3个月就被加印五次,销量过15万。
然而福音在日本的传播却经历种种艰难。在1587年开始禁教,迫害基督徒。1597年26名基督徒在长崎被钉十字架,此外还有无数被杀被烧的。
1600年德川幕府为了经济上的利益,默认宣教士们的宣教活动,但不久又开始迫害基督徒,1614年再次颁令禁教。
禁教令颁布以前的日本,被默认可宣教的期间算起来只有13年(1600~1613),短短的13年期间,就有37万的人信主。
1614年颁布禁教令到1644年期间的30年,仍然有百名以上的宣教士偷渡来日本。
根据统计,至1629年透过弗朗西斯会的宣教,日本东北地方有2万6千人得救。耶稣会至1626年的统计,也有2万人以上的日本人受洗归主。这些人很多是在迫害当中信主、受洗、殉道,也有受不了酷刑而弃教的。
日本政府对基督徒的迫害,持续到明治初期(19世纪末)。300年来,为这个国家殉道的有20万人以上,另一说法高达30万,其中包括外国宣教士和本国基督徒。
但日本福音传播仍有较大潜力,基督教进入日本时,上流阶层就表现出极大的兴趣。内村鉴三的‘无教会派’也是在东大教授等高级知识分子以及富裕阶层扩大了影响,受感化的人非常多。日本政界、财界基督徒也在不断增加。
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