牧养事工中需警惕“灵性虐待”

你在团体中抬高某人作为一个无可辩驳的权威吗？
你要求信徒绝对效忠吗？
你阻止信徒提问吗？
你当众羞辱人吗？
你坚持帮信徒作出生命中的重大决定吗？
你的教会有一长串关于穿着、发型、饮食和活动的规则吗？

你会论断那些违反教会规定的人吗？
你认为自己所在的教会是“唯一真正的教会”吗？
你认为那些离开自己所在团体的人是“叛教者”“背道者”或“受审判的”？
你教导虔诚的人应该奉献更多钱，才会得到更多吗？

如果是，这可能就是教会牧养中的灵性虐待。这是个新的术语，可能你并不熟悉。教会牧养或事工中当警惕灵性虐待

那么，什么是灵性虐待？美国著名辅导员、作家、广播节目主持人、全球性事工“心灵希望”创始人琼.亨特撰文详谈教会牧养中的灵性虐待。

灵性虐待是通过“属灵”的行动来让自己受益，通过使用以自我为中心的努力去掌控别人。核心是对他人的过度控制。

主要表现为3种不同的形式：（1）虐待：一个在属灵上权威的人虐待另一人；（2）操纵：使用宗教语言或行为操纵某人以便个人获益或掌权；（3）曲解经文：有意滥用经文，以扭曲真理。

琼.亨特列出了一些普遍常见的灵性虐待的例子，如教会领袖利用人里面的内疚或贪婪迫使出席者出钱或侍奉；属灵领袖在“安慰或同情”的名义下占感情或性方面的便宜；宗教人士控告那些不赞同他们的人说他们违背神；事工领袖要求跟从者绝对无质疑的顺从，不管如何，不管是否合理……不管是否符合圣经。

关于灵性虐待，她提到了美国一位男士的例子。这位男士目前正面临着美国证监会检举，罪名是诈骗投资者超过1100万美金。他主持了一个“强化财政研讨会”， 以想要进行可获利投资同时让教会和社区受益的教会成员为投资者。

耶稣曾教导了关于专横的属灵领袖，使用他们的权威，在人们中间“称王称霸”。

《马可福音》10：42-45 ，“只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”属灵领袖们被呼召成为仆人，不是独裁者—是为他们的跟从者牺牲，不是剥削他们的跟从者。

保罗关于敬虔的侍奉，在《提摩太前书》6：3-5，11中，有明确的警告，“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。……但你这属　神的人要逃避这些事”

你要离开一个灵性虐待的团体不会很容易，因为领袖们利用惧怕、虚假的罪责和羞辱感防止成员的离开。如果你在这样一个团体里面，《诗篇》31:3-4，每天这样祷告：“因为你是我的岩石，我的山寨，所以求你为你名的缘故引导我，指点我。求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。”