耶稣躲避哪四种人？

耶稣基督离开天上荣耀的宝座，道成肉身成为奴仆的形象，就是为了爱人，服事人的，为什么还会躲避一些人呢？躲避常被误认为是惧怕退缩的表现，却很难被理解成是智慧，但从主的身上，我们却看到的是智慧而不是惧怕退缩，那耶稣到底是躲避哪些人呢？ 以下本站同工整理了主耶稣躲避的几种人（内容转载自约瑟的空间）：

第一种：阴险毒辣的人

耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去（太4：12） 。约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。（太12-13）

希律不但把神的仆人施洗约翰下到监里，还为了兑现他许下荒唐的诺言，把无辜的施洗约翰杀害了，这种人根本就是失去人性，失去理智，利用手中的权力滥杀无辜。耶稣不是害怕他，因为此时耶稣如果不躲避，或许天父的旨意还没完成，就早已成为希律手中另一个无辜的受害者，正因为他充满智慧，又满心知道天父的旨意，他才故意的躲避这种人。

今天在社会上、在地方上或许也存在一些利用职务和权力迫害、逼迫基督徒信仰的恶人和恶势力，但我们要灵巧象蛇，不要与恶人和恶势力硬碰硬，对着干，这样只会让自已受到亏损，给恶人有得逞的机会。对于这种人，我们躲藏了，他就没有下手的机会，也就只好作罢。要是总在他们眼前晃来晃去，正好给他下手的机会。 我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（太10：16）。

如果是天父把你交出来，你为主殉道了，为义受逼迫了，那是有福的，是光荣的，也有永恒的价值和意义，要是因为自己的无知和愚昧被恶人陷害了，那就没有任何价值和意义了。

第二种：假冒为善的人

耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。（太15：21）法律赛人和文士好象有很虔诚的外表，心里却是假冒为善的，他们一直的纠缠着耶稣，常常故意设计圈套要陷害耶稣，但每次都被耶稣识破了。耶稣知道这种人并不是虚心请教，而是故意刁难，被他们一直纠缠简直就是浪费时间、白费口舌，在他们身上花再多的时间，他们也不肯悔改，而且心里越来越刚硬，躲开他们就为了花时间作更有意义的事，让一些真正需要帮助，真正谦卑的人得着祝福，得着恩典。

耶稣退到推罗、西顿的境内去，就有一个迦南妇人谦卑的寻求耶稣，最后她真的得着了主的恩典和祝福。如果一直和这些假冒为善的宗教人士纠缠就会错失做工的机会。耶稣这样做，不但让真正需要的人得着帮助和祝福，还让门徒得着造就，让他们认识主不但爱犹太人，也爱外邦人，谦卑寻求主的都会得着恩典和祝福。

今天在教会中也存在一些假冒为善的宗教人士，他们有虔诚的外表，但内心常常存着不可告人的目的，有些是为名，有些是为利，有些是为权，他们满口宗教术语，常找各种理由来跟人辩论，好象真理只掌握在他们手中，主的羊也不关心，也不去喂养，别人要起来喂养，他们就起来攻击和拦阻，他们根本不是神的仆人，而的撒但的差役。

这种人表面上客客气气，但其实却话中藏刀，暗设网罗和圈套，和这种人较量了一次两次，就会发现他们不良的居心，这时候就不要再与他们交往下去，要远离他们。再和这种人纠缠，只会浪费时间、精力，结果是徒劳无功的，不要很幼稚的以为，你用真理驳倒他们，他们就会悔改了，这是不可能的，还不如去从事一些服事人，让人得益处的工作，更加讨天父的喜悦。

第三种 慕名而来的人

但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。（路5：15-16） 耶稣来到世界就是为了服事人，让人听见天国的道，让人得着医治和释放的。但当越来越多的人慕名而来，聚集到他那里，要听他讲道，要得着医治的时候，在这做工的大好时机，耶稣却躲避了，退到旷野去祷告，会让人想不通，其实在这里耶稣又给我们上了一课。

特别今天有很多愿意为主摆上，为主付出的神仆，因为他们的摆上，神就特别祝福他们，让他们讲道有恩赐，作工有果效，不久，他就声名在外，很多教会和个人都会慕名而来，寻求帮助，当然这是一个作工的大好机会。但请不要忘记，人是有限的，如果不懂得象耶稣一样退到神面前祷告，让自己里面重新得着力量面对前面的工作，不然里面很快会因工作繁忙而缺少灵修生活而枯干，身体也会因繁忙而累垮掉。再后来请你的人就会因为你没有从神而来的供应而失望，对你的态度也会大不如前，那时你会很难堪，甚至会生出苦毒埋怨，怪人情冷漠。

其实今天不也是这样吗？很多神仆只是一时被主兴起，这里请，那里叫，最后不是这个仆人软弱估干了，就是身体累垮了。其实不能怪教会或是个人不懂得爱惜神的仆人，把这些仆人搞垮了，要怪就要怪这些仆人不懂得保护自己，要想成为神手中长久使用的器皿，就要懂得常常保养顾惜。

该休息时候休息，抽点时间和家人朋友聚聚聊聊，让自己放松一下心情，调整一下身体，并不是什么亏欠，工人是人不是机器，就算是机器也要有停顿保养的时间，不然很快就磨损报费了。而该灵修的时间就要拒绝别人的打扰，好好退到主的面前，与主建立美好的关系，让灵里能得着上头来的智慧和能力。这样行走就会力上加力。

第四种 吃饼得饱的人

耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。（约6：15） 耶稣因为体恤人，就行了五饼二鱼让五千人吃饱的神迹，而这些人知道耶稣讲道扎心，能行神迹又能医病赶鬼，让耶稣做王不正合他们的心意吗，以后他们还有什么难处得不着解决啊，还有什么需要得不着满足，所以他们强逼耶稣作王。但耶稣明白天父的旨意，他的使命是拯救人的灵魂，是救他们脱离罪恶的权势，进入永恒光明的国度，而不是成为世界的王，让他们今生得着供应和满足，因为今生的满足是短暂的。

基督徒以基督的心为心，怜悯受苦的人，体恤软弱的人，在别人受苦时愿意伸出援手去帮助他们，扶持他们，参与社会的公益事业，也是应尽的责任和本份。但请不要忘记基督徒的使命是传扬福音，建立教会，把罪人引到真神面前。如果忘记了这个使命，公益事业做得再多，也是没有价值的。

基督徒的是需要有爱心，也需要关怀社会，奉献爱心。但千万不要因为你的爱心，养了一批好吃懒做的人，保罗严厉的说“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”（帖后三10）”哪道保罗没有爱心吗？不是的，无知的献爱心正是造就一批懒惰者，而保罗的严厉正是给他们悔改的机会，所以我们需要适可而止，有时候该是别人自已能够承担责任，就要放手，给他人成长和成熟的空间和机会。

结语：所以我们需要行得有智慧，学习耶稣基督的榜样，该退的就退，该避的就避。愿主的每个仆人都成为主手中长用久用的器皿，传扬主的福音，建立主的教会，为主打美好的仗。阿们！