——不合理的成为合理
路加福音23:26-32
带耶稣去的时候,有一个古利奈人西门,从乡下来;他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背著跟随耶稣。有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到,人必说:‘不生育的和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的,有福了!’那时,人要向大山说:‘倒在我们身上!’向小山说:‘遮盖我们!’这些事既行在有汁水的树上,那枯乾的树将来怎么样呢?”又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。
一.观察
1. 耶稣在去到十字架的路上,谁在跟随?
背十字架的古利奈人西门,有许多的百姓,好些妇女为耶稣号啕痛哭。
2. 耶稣对为自己哭的人的劝导是什么?
耶路撒冷的女子不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭,因为日子要到,人必说,不生育的和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的有福了,到时人要对大山说倒在自己身上,对小山说遮盖我们。
3. 把耶稣送上这苦路合理吗?
做这些事既行在有汁水的树上,那枯干的树将来会怎么样呢?有2个犯人与耶稣一同带来处死。
二.解释 应用
1.耶稣去到钉十字架的路上,其实是身体被破碎,鞭打的很厉害的,一个33岁的男人,本来是最健壮的年龄,耶稣被捕被送上十字架的路只不过半天的时间,让这样一个健壮的男人无力背十字架,就可以推断他受多大的刑罚,而这条路上跟随的人群里,大多数是看热闹的,以为为民除害了,只有为数不多的妇女在嚎啕痛哭,她们感受到了耶稣的痛,她们体恤到此时的主被列在罪犯当中是何等的被弃绝,。
2.最让我不可思议的是耶稣此时的劝勉,对痛哭的女子说,不要为我哭,要为自己和自己的儿女哭。让妇女们转移注意力,为自己的生命考虑,你得救了吗 ?你有重生了吗 ?主的生命在里面才可以胜过环境。而耶稣还在此时提到那日子就是雅各遭难的日子,将来耶稣再来的日子,这许多的 人,因为没有预备好自己会面临更大 的痛苦,甚至会上天无门,下地无路,那才痛苦啊!
3.耶稣说的最后一个比喻:这些事既行在有汁水的树上,那枯干的树将来会怎样呢?
一般来讲木工做家具都会用枯干的树,那是合理的用木料的方式。不会拿有汁水的树做家具的 。比喻耶稣死的时候是不合理的,黑白颠倒的时候,是非不分的情况下,耶稣才被送上断头台,总有一天当事实与真相大白的时候将会怎样呢?当人们意识到这样的事情需要悔改 的时候,也就意味着生命的重生,如同金苹果放在银网里。
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