基督之于我们：福音的核心

我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了（哥林多前书15：3-4）。

当然，除了使徒保罗在这里所分享的“最重要的”简短教义之外，还有更多关于基督教的教义，但这是基督教福音的核心，是分别基督徒与非基督徒的基本真理。

如果你还没有听过、接受或者相信这些基督教福音基本的教义，那么按照保罗所说的，你还不是一个基督徒。

如果你不是基督徒

如果你还不是基督徒，那么这是一个简单了解基督教信息的很好机会。这是使徒保罗所说的，他或许是最著名的基督徒，他说这是我所传的福音，这是我写信要传给基督徒的福音，是他们所领受和坚守的。所以这篇文章是可以得到基督教福音的定义很好的通道。

另外，因为保罗说，这福音摘要是别人传给他的（“我当日所领受”），显然是早期的口述教义，它早于哥林多前书（它的日期不迟于公元55年）。这摘要坚定地植根于耶稣时代十年或二十年内的福音，这意味着这是一个可靠的早期基督教信仰的叙述。

保罗说基督教福音的核心是这一真理：基督为我们的罪而死！

我们没有人会自称我们是完美的，但是我们所有人都希望创造我们的造物主是完美的（不是恶意的或恶作剧的）。基督教福音肯定了这两种现实，同时也指出了这一宇宙问题的唯一神圣答案。不完全而又罪孽深重的人能够被我们完全又良善的造物主所接纳，并且可以与祂有亲密的关系--不是因为他愿意降低自己的标准，或者对我们的罪避而不谈，而是因为通过将他的完全的儿子耶稣基督摆在十字架上承担刑罚，他已经永远地解决了我们的罪。

上帝的计划：耶稣的十字架

耶稣的十字架是宇宙中最宝贵的珍宝。发现十字架，以及十架上所成就的救赎就是发现了上帝最伟大的恩赐：在他儿子里的永生。

基督为我们的罪而死。但耶稣不只是为我们的罪而死，保罗提醒我们：耶稣也从死里复活了。被钉十架，又被埋葬之后，复活的耶稣（在之后的经文中保罗继续谈到）被他亲密的门徒们--那些熟悉他的人看到、谈及并且触摸过--他也一次向好几百人显现过。历史告诉我们，这些人后来会献出他们的生命来证明他们见过复活的耶稣，他们很清楚这一说法是真是假。

当保罗说这一切都是“按照圣经所说”发生的时候，他不仅仅是指根据一些对圣经的私人解释。保罗是说在基督身上所发生的一切，正如在旧约的几百年中已经清楚地预言的一样。耶稣并不是那个历史上著名的玩具--盒子里的杰克，不知从哪冒出来的。上帝曾一次又一次的提出通过他所拣选的弥赛亚要完成的救赎计划。

这不是偶然，也不仅仅是跟随新老师的人的运动；耶稣正是所预言的基督，是人们盼望几百年的基督！

因此，保罗在这里明确地指出，他所说的基督教真理不仅是一些基督教信仰，而且是最主要的，在所有的基督教信仰中是“最重要的”。基督为我们的罪受死、埋葬并且复活！这奇妙的福音真理是否已经深入你的灵魂？虽然你不能拯救自己，但上帝确实为那些通过耶稣来到他面前的人辩护，因为基督为我们的罪而死。如果你信基督，那么你在上帝面前就是无罪的！

如果你是基督徒，你要因通过耶稣得救的奇妙信息而重新喜乐。如果你还不是基督徒，请考虑使徒保罗本人的这一主张……并能够认识到，在耶稣里，不完美的人最好的情况在耶稣里已经成真。有一位良善的上帝，并且因着耶稣在十架上为我们的罪而死，我们可以被他接纳。

原文刊登在justinhuffman.org，基督时报蒙允编译，原文链接可按此

翻译：Esther

编辑：S.I.&Ruth