反思丨你的行事为人是否与神的“甚好”相称？

圣经头一卷书《创世记》记载了神六日创造，当造了人后，神才看着一切所造的都“甚好”，前面的创造如光、空气、植物、动物等，神看着都是“好”的。诚然，人是神为了自己的荣耀而创造的，是神创造高峰中的杰作。为着神对人的这种荣耀的创造，我们的行事为人，就要与神的“甚好”相称。

智慧的王所罗门是较能摸着神“甚好”创造心意的人，在《传道书》末章，他用生动的比喻，从反面来说明神创造人的这种“甚好”，给人印象深刻。在所罗门看来，其实也是神看来，处于青春时光中的人，身体是精致的“房屋”，眼睛是明亮的“窗户”，牙齿是紧密的“磨石”，耳朵是敞开的“街门”，声带是曼妙的“歌唱家”，脊椎是奇妙的“银链”，头颅是无价的“金罐”，心脏是不息的“泉源”和“井水”，肺腑和血管是流通的“瓶子”和“水轮”，腿脚有力如“蚱蜢”，手有力，人生无限光明……神创造人既是这样美好、尊贵，我们行事为人就当与这种“甚好”相称。

但可惜地是与神创造的“甚好”不相称的，如《传道书》这里所指出的，世人常常会不自重，不珍惜、放松、放肆、及至出事。当时间飞速而过，似乎是眨眼间，便已度过美好的青春时代，步入人生晚年，此时，“夕阳无限好，只是近黄昏”。日光之下，满了虚空。世人虚空生活之一便是寄希望于明天，总以为还有机会，还有机会，结果就在这一拖再拖之中蹉跎了时光，暴殄天物，最后归到死亡之“永远的家”。所罗门为此说，虚空的虚空，凡事都是虚空。世人也说，世上最难吃的药是后悔药，因为一切都过去了，再也没有机会了。

在《传道书》末章中，所罗门王劝告人要抓住机会，“趁着年幼”记念主；“当”记念主；“不要”为自己留遗憾。旧约时代，神拣选利未人来侍奉他，也是在利未人人生最美好的时光当中。诗歌说，把最好的时光献给主，把最好的诗歌献给主，把最好的祭物献给主，正是这个意思。

在本章13节，所罗门总结出人生的总意就是敬畏神。如上所说，敬畏神也当敬畏神对人“甚好”的创造，神不造废物，神造我们“甚好”，我们就当敬畏这种“甚好”，过与这种“甚好”相称的荣耀生活。

《创世记》第1章记载了众多的“好”和一个“甚好”，之后，在第2章，书中记载了一个“不好”，即人独居不好。这启示我们若要过与神的“甚好”相称的荣耀生活，基督徒夫妻一定要彼此相爱，在家庭中荣耀神。基督如何爱教会，丈夫也当怎样爱妻子；教会如何顺服基督，妻子也当怎样顺服丈夫。这是神的定规。

日光之下，满了虚空；日光之上，生活才有意义，有价值。我们今天的基督徒在基督里蒙拯救，我们的身体被造尚且“甚好”，被神的灵重生成为新造的人，旧事已过，都成为新的了，就更是“甚好”，我们就一定要过与“甚好”相称的荣耀生活，靠着主的帮助，不论在教会中，还是在家庭中，还是在社会中，都要活出基督，见证基督，荣耀基督。人啊人，荣耀主当趁时，尤其是青春年华，不要等到心有余而力不足之时，那时，眼睛看不见了，耳朵听不见了，牙齿脱落了，头发变白了……

在本章最后一节，所罗门说，人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。神是“审问”和判断人的神，他是公义的，当我们一生在基督里活出与神的“甚好”创造相称的荣耀生活，时候到了，他必赏赐我们，让我们承受那创世以来为我们所预备的国，直到永永远远。