从与耶稣同钉十字架的两个人再思：生命在于如何选择

路23:42-43就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

与耶稣一同上十字架应该是一个机会，或者说是一个机遇，这是生命即将结束时仍然有机会悔改自己，进入永恒。当然不是每个人都有这样的一份机会，有了机会，能够把握住才是值得而又有意义的。

当耶稣被钉在罗马人的刑具十字架上时，耶稣依然在用生命在讲天国的福音，或者有些人被耶稣的福音折服，又或者有些人嘲笑这位钉在十字架上的君王。

有时候人只愿意相信自己看到的，而自己看到不到的却坚决不接受；当众多犹太人举目望十字架时，有人看到的是自己的罪被耶稣所救赎，有人看到的是连自己都救不了的耶稣，更救不了自己；有人看见耶稣的国度是不属于世界的，有人看到耶稣没有能力在世界上建立国度。

与耶稣同钉十字架的有两个犯人，正是因为这两个犯人的生命光景，反应了整个犹太民族、外邦权贵、撒都该人领袖、法利赛人等人的信仰的态度和看法是不一样的。每个人都有自己的选择，但每个人也必定为自己的选择承担结果。

盲目自信必失败

一犯人讥笑耶稣，既然是基督就发挥能力来救自己和他们，这个犯人首先有两个很大的偏见和认知，第一就是他所认为的基督，不仅仅是能够上十字架，也是有能力下去的，若是下不去就不是基督。其实从某个角度来看这个人的言语充满很许多的试探，如同耶稣禁食四十昼夜，后来就饿了，撒旦试探耶稣：将石头变作食物。撒旦的原话是：你若是神的儿子，可以吩咐，反过来就是：若不是神的儿子，就不能够吩咐石头变作食物；我们常常称这种试探为肉体的情欲，但耶稣最终凭借神的话胜过了撒旦。

这个犯人第二偏见和认知就是他从心里没有接受耶稣就是基督，他把耶稣看做和自己一样；这种偏见导致他轻易地做出选择就是不愿意接受耶稣，最终他不能够与耶稣一同享受乐园。有时候有一些人，神依然在给他们机会悔改自己，或者他还有机会选择永生，但最终因为自己的愚昧无知和自以为是而失去悔改的机会，错失永恒。

全心相信必得恩

另一犯人所作出的选择和悔改是令人叹服的，因为他所看到的不是仅仅钉在十字架上的耶稣，他看到的是纵然耶稣在十字架上，那么谁也无法改变祂救主的身份和能力。这一犯人明白耶稣的心意，他应声责备那个嘲笑耶稣的人，他告诉那个犯人，耶稣是个义人（没有做过一件不好的事），而他们自己才是真实的罪人。也就是说他们自己钉十字架是罪有应得，而耶稣不应该被钉。这一罪犯在生命的紧要关头，紧紧抓住耶稣，渴望耶稣能够饶恕自己的罪恶，并且表明了自己悔改的态度。

他相信耶稣的天国，他确信不疑跟随耶稣必能有美好的盼望和应许。当他放下自己，全心相信地时候，耶稣的恩门为这一犯人敞开——我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。

当我们看到这两个犯人最终为自己的生命选择好了归宿，他们各有千秋，各奔其道，然而结果却是截然相反的。如今的我们愿意成为哪一类人那，太多时候，我们是不是也在用属世的眼光看待耶稣那？我们在选择耶稣的时候，到底是全心相信祂，还是等耶稣证明自己才愿意相信那？

值得我们思考的是：我是与耶稣同钉十字架的人还是站在十字架下的人。但我们要记住的是：无论是与耶稣同钉十字架，还是站在十字架下，我们首先要做一群悔改的人，不要怀疑耶稣的能力和救赎，乃要看清自己离开耶稣就是无能为力、无路可走的人。