反思丨我是民间信仰式的基督徒吗？

中国人有宗教信仰吗？这是个很有趣，又充满争议的话题。有的人认为中国人普遍对宗教冷淡，因而没有信仰。但有人提出反驳意见指出，你看各大庙宇烟雾缭绕，信众甚多，岂可说中国人没信仰呢？

其实这两种说法并不矛盾，中国人普遍对真正的宗教缺乏了解是事实，但崇拜各种民间神灵也是客观存在的。因此可以说，中国人大多没有完善的宗教信仰，但民间信仰占了绝大多数。

这些民间信仰者，敬拜各路神佛，他们普遍没有读过佛经道典，甚至对所拜的对象也所知甚少，但出于强调灵验的效果以及功利性的目的，就对这些偶像顶礼膜拜了。

也许很多基督徒看到这些民间信仰者，会感到可笑而荒谬。但实际上，有些人虽然信主了，但其内心的民间信仰意识尚未去除，将原来拜关公、观音、妈祖的方式，用来敬拜上帝。

由于民间信仰在中国有着悠久的历史，以及深厚的文化土壤。不少人在信主前就是民间信仰者，他们信主的原因，也并非从《圣经》中明白真理，而是经历神迹奇事。根据中国社科院调查，因着疾病被医治以及其他神迹而信主的人，占到了当前基督徒的70%。另一方面，中国信徒结构也呈现文盲、老人、妇女居多的情况，他们同时也是民间信仰的主要群体。因此教会内出现民间信仰式基督徒就不足为奇了。

这些信徒普遍表现为，在真理上不求甚解，重视各种神迹奇事以及强调主的恩典，具有较强的功利性。虽然他们也读《圣经》，但更多是靠自己的理念去解读经文，而忽略了解经家的观点以及历代教会所宣信的教义。其结果是，经常出现一些令人啼笑皆非的解读，比如：进窄门要把家里的门改小等等。

而重视神迹，强调灵验也是这类信徒的重要特征。他们神人关系是构建在祷告后，马上得到应验的基础上的。这从满天飞的病得医治，升学发财等等趋利避害的见证中就能看出。而这种重视灵验的信仰走到极端，就出现了生病不要看医生，也不要吃药的现象。造成了一些信徒小病成大病，甚至丧失性命的悲剧。而且极端灵恩派的泛滥，也跟重灵验有很大关系。因为两者都强调神迹奇事，忽略对真理的学习，这一共性导致了灵恩派拥有巨大的市场。

当然，重视灵验的根本目的还在于功利性。很多人所认识的基督，并非公义、慈爱、信实的主，而是有求必应，能够满足各样属世需要的神。他们把永恒的生命之道，降格为养生之道、生财之道，从而偏离了福音的真理。而且这种功利性的信仰是成功神学的温床，当代恩典福音之所以大行其道，不得不说就是功利性信仰所导致的恶果。我们对此要格外警惕。

我们信仰基督，乃是出于爱与真理，而非仅仅停留在重灵验与功利性上，如果这样那跟民间信仰者有何区别？不过是把原来的偶像换成了耶稣。民间信仰并非成熟的宗教形态，其根本还是于追求世界上的利益，而缺乏终极关怀。因此假如基督徒是以民间信仰的方式敬拜基督，那么就与基督信仰的本意完全相反了。耶稣教导我们乃是爱神与爱人，并行公义，好怜悯，每日与主同行。而且假如“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）

希望存在这种信仰心理的弟兄姐妹能够早日摒弃这种的错误理念，成为饥渴慕义、为光为盐的基督徒。