圣经中的好婆婆拿俄米：坚强女性的榜样

圣经中有很多伟大的母亲，她们对上帝虔诚敬拜，没有逾越上帝的诫命和律法，在上帝眼里是蒙恩的女子。如亚伯拉罕的妻子撒拉、摩西的母亲、参孙的母亲等，她们都是敬畏神的妇人，因此在旧约中她们都蒙了上帝的祝福。

但在圣经的母亲中，给我印象最深刻的是大卫的曾曾祖母，路德的婆婆拿俄米。她作为一个婆婆，在旧约士师时代的所作所为，是正直公义又满有慈爱的，即使我们以今天以现代的价值观来看，也是值得我们敬重的女性，与现代价值观相比，即使最挑剔的人，也会以为拿俄米生错了时代。

士师时代，是没有王的，《士师记》的写作是为了大卫王的出现做铺垫，因此《路得记》的出现就成为大卫王出现的过渡。士师时代是个什么时代，相较于大卫时代的强大与稳定，那么士师时代就是个罪恶的时代，《士师记》最后一节说“那时，以色列中没有王，各人任意而行。(士师记 21:25)”让人愤慨不已的利未人的妾事件，就发生在那个时代。可想而知，以色列人的社会和国家是如何的混乱，人们的生活是怎样一种情景了。

然而，在那样一个混乱不堪的时代，竟然还有拿俄米这样的婆婆，我实在觉得很突兀。但她毕竟真实地存在士师时代。让人不得不觉得上帝的奇妙。

拿俄米的命运并不好，在因为饥荒不得已逃到摩押地之后，她先后经历了丧夫和丧子，在我们中国传统观念中的几个人生悲剧，拿俄米几乎都占领了。

面对如此的人生苦难，拿俄米没有被击垮，用她那瘦弱的肩膀独自抗了下来。

丧失亲人的拿俄米现在只剩下两个外邦人儿媳。在家乡情况好转之后，她准备返回家乡。

返回家乡前，她向两个儿媳说明自己的想法，并建议她们各自回家，并且再嫁。如果我们考虑一下《利未记》中关于寡妇的律法，就会觉得拿俄米的行为是不符合犹太传统的。因为在犹太人的律法中，寡妇是不得不到尊重的。祭司不能娶寡妇，是因为寡妇不圣洁，寡妇也无法继承自己丈夫的财产，亡故丈夫的财产只能由他的兄弟继承，并且寡妇的婚姻也不能自由选择，她必须嫁给亡故丈夫的兄弟，以为丈夫延续子嗣。

纵然拿俄米的两个儿媳已经没有兄弟可再嫁了，但是拿俄米此时的宽容在她那个时代也是不多见。也许正是拿俄米的善良，才有了蒙上帝拣选的大卫这样的后裔吧。

面对不舍弃自己、愿意跟随她回到本国的年轻儿媳，拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样。我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”(路得记 1:11-13 和合本)

拿俄米这段话饱含了寡妇的辛酸以及犹太律法的残酷。拿俄米不希望儿媳们的青春这样耗在犹太律法上面，等待拿俄米再找丈夫的亲属，生一个儿子，延续子嗣，那还得等待多少年啊。更何况拿俄米已经年纪老迈不能生育了。拿俄米深深体会作为女人的艰难，以及律法和传统对女人限制的痛苦。所以，面对不愿离开的儿媳，拿俄米才说出这样的话，这些敦敦劝告，饱含了拿俄米作为一个女性对传统的控告，也饱含一个婆婆对孩子的爱。

或者是因为这样的婆婆，她们才不愿以离开吧。

但她的儿媳路得却执意跟随她回到犹太地的伯利恒去。

不论是拿俄米还是路德都承受着极大的丧夫的痛苦，因此当她的邻居们惊讶与她们回来的时候，拿俄米对她们说：“不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我玛拉（就是苦的意思），因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我；全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”(路得记 1:20-21 和合本)

正是承担着失去家人的痛苦，拿俄米开始为她的儿媳路得的未来考虑。要知道一个失去丈夫没有财产继承权的寡妇，只能依靠她夫家的其它人接济生活，并且这种接济纯属善意的行动，是没有任何律法保证的：你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。 (申命记 24:20 和合本)你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留给寄居的与孤儿寡妇。 (申命记 24:21 和合本)“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。 (申命记 26:12 和合本)

虽然耶和华颁布的律法有对寡妇和孤儿的照顾，为他们留有剩余，但剩余多少并没有规定。她们生活的好坏，完全依靠男人们的善意之大小。因此，善良的婆婆不得不为路德考虑。

这样，拿俄米就开始为路得物色丈夫。

这个时候，她亲族中的大财主波阿斯就进入了她的视野，接下来的一切，路德按照拿俄米的安排，半夜进入波阿斯的被窝，生米煮成熟饭。

为什么拿俄米要以这种方式，为路得安排婚事呢。前面说过，寡妇是没有地位的，更没有选择婚姻的自由。因此，拿俄米不能直接地去向波阿斯提亲，因此只能采取这中不光彩的方式。

但是在路德的婚姻中，还要依赖波阿斯的善良，如果波阿斯不愿意，路德的婚姻也无法成行。

显然，在那个没有王的一切都是混乱的年代，作为婆婆的拿俄米对她的儿媳算是非常伟大的行为了。拿俄米的行为堪称那个时代的婆婆典范。甚至堪称坚强女性的典范！

她们都值得我们纪念！