牧者分享丨有限的时间里，当敬畏和事奉神

摩西曾对亚伦说：“这就耶和华所说‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”当拿答和亚比户被火烧灭的时候，圣经中没有更多记载亚伦的情绪变化，只是记载他默默不言。

对于一个刚刚失去儿子的父亲来说，神还借着摩西吩咐亚伦说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳......”，换言之也就是不让他表示出内心中对失去儿子的悲伤，而是要他们为耶和华所发的怒气哀哭。从人性的角度看，上帝的吩咐有些不近人情，不允许父母去为儿子哭泣；但从圣洁的角度看，拿答和亚比户是因为干犯了祭祀的条例，以至于被上帝所击杀，其实这是一个非常公义的判断，如此行更能让神的百姓知道要敬畏神，如果亚伦和其全家此时为儿子哭嚎，则会让百姓误认为因罪被击杀是值得怜悯的事情。

圣经说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”神从万民中召了我们，有一个更高的带领就是：“宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”所以神在带领百姓出埃及之后，不仅仅从地域的角度把他们带到了迦南，从生活的层面为他们重建了律法，更是要在心灵中让他们懂得敬畏、敬畏耶和华，使整个全人被改变。

当神的百姓懂得敬畏神、遵行主旨、虔诚仰望时，神的名就会在地上被见证出去了。同时外邦人也会因此看到以色列的国中有神，从而懂得敬畏耶和华。

为此作为神的百姓也必然会多受管教和责打，昔日旷野中的毒蛇、可拉一党被地吞灭、以色列人在列国中被抛来抛去，都显示出神对以色列人的管教。神管教他们并不是因为痛恨，而是因为祂对百姓有更高的带领，借着祂的百姓使万民得福，从而实现昔日所应许给亚伯拉罕的约定。可见神的意念是好的，祂更借着耶稣将恩典传递给了世界上的所有人，让人因此可以得救。

然而时至今日神在祂百姓身上的旨意，并没有任何减少，昔日以色列百姓是没有机会直接来到上帝面前祷告，赎罪还需要祭物的血才能完成，但因为耶稣的一次献上，我们就可以坦然的来到施恩座前，只是很多时候我们因为恩典显大而忽略了对上帝的敬畏。

其实就我个人而言，从最开始信靠神到现在二十多年的时间走过，对上帝的态度就有很多的不敬畏。记得最开始参加的教会聚会的时候，我都会穿着最好的衣服到教会，听课的时候也都会聚精会神，因为知道自己要来敬拜上帝；到最开始服事神的时候，每次证道以前都会花费几个小时的时间去祷告，去亲近神、祷告主，担心因为自己的不敬畏、不圣洁得罪上帝......但二十多年的时间过来，上帝并没有任何改变，只是我今天的心态变得越来越懈怠和散漫。

有些时候听道，已经没有原本的虔诚，甚至有一种应付差事的态度，祷告、唱诗都好像是满足着自我感官的需要，忘记了敬拜的对象乃是上帝，失去谨慎与肃穆。甚至在证道的时，也慢慢的变得形式化。

悲哀吗？真的很悲哀，因为一个服事神、亲近神的人尚且没有去敬畏神，又如何去服事神的百姓呢？我记得小的时候每一次不愿聚会时或每次聚会不听话时，肚子就会痛，然后母亲就让我向上帝祷告认罪，并且说这是上帝在管教我。

细细想来，我挺感恩上帝对我的管教，因为上帝在管教的过程中可以保守自己不至于犯大罪得罪祂，不至于在不知不觉中浑然堕落。神对待今天侍奉祂的人，虽然没有像昔日拿答和亚比户一样击杀，但并不代表神喜悦人在祂面前的随便态度。

时至今日，我依然感恩上帝给我存留机会。虽然现在上帝不会经常性的管教我，但祂每一次的管教都让我铭心刻骨。我记得有一次和弟兄对话时，自己说了很多骄傲和夸大的话但却浑然不觉，转过一天自己就腰痛，腰痛到一个程度没有办法把自己穿的拖鞋放到鞋架上（因为没法弯腰）。这件事过去快5年，但这个管教一直记得，至今我都不敢轻易发言。

其实类似的管教还有很多，之前一直为自己前途和服事神的道路上迷茫，心中郁郁而不得喜乐，甚至口吐怨言。然后有一天在卫生间里面站着，忽然间就摔倒了，回头我到医院检查身体也毫无问题。等我祷告主的时候，我就想起约拿书里面的一句话：“一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜。”就忽然感到生命不由得自己掌握，又何必为明天担忧呢？只管好好的爱主。

虽然这节经文看着与我当时发生事情没有什么实际关系，但这句话却让我知道了方向。

生活中有很多时候，神都借着一些事情、圣灵的感动、圣经的话语让我归正，我不是一个智慧的人，但我却愿意珍惜上帝给我的机会努力活在祂的面前。

其实我特别担心的一件事，就是自己被上帝弃绝。就像昔日的拿答和亚比户一样，活在一种自以为快乐的光景中，其实这是非常悲哀的一件事。

认真的说，每一位基督徒也都当在上帝面前谨慎生活，无论我们是事奉还是仅仅跟随，都当以敬虔之心来到神的面前，因为祂是我们的神，我们是祂的子民。