福音书的目的：为要让我们更深认识耶稣

一位相熟很久的团契姐妹，结束一年的实习回到学校。有一次她来我们团契查经，刚好查到福音书，在我们一起唱完赞美诗和祷告之后，准备进入查经的环节时，她却面对着翻开圣经的我建议：今天我们不查经，讲讲见证吧。

面对她的建议，我也不好推辞，毕竟她离开团契有一年之久，或者有很多好的见证，也让我们知道上帝在她身上的奇妙作为。

接下来她分享的发生在她身上的见证，很多让我们吃惊不已。这些见证大都是上帝医治她和她教会成员的事，还有就是上帝感动她，为她找了一个初中毕业的男朋友。

这一次查经聚会，我们为她祷告，求上帝带领她的未来，把她带入符合上帝的正道。对她的见证和自己的婚姻选择，我们不好干涉，只能祝福和交托上帝。

很快又到了第二次查经的日子，她来了，让我惊讶的是，在要查经的时候，她依然建议大家述说见证。我想，我们团契的人大家很熟悉，在一个学校每天都要见几次，大家发生了什么我们都知道，哪里来那么多感人的见证呢。但是她还是坚持要见证。

我实在不明白，这本是查经的聚会，怎么变成见证了呢？

在我坚持查经的情况下，她道出了实情。她说圣经都是神圣的，都是神的话语，是圣灵的默示，因此我们这些有着凡人血肉的人，是不能随着己意解读圣经的。我们的聚会只能述说上帝的大能，而不能解释祂的话语。那么谁有资格来解读呢？除了上帝所按立的牧师之外，凡人没有解读圣经的资格。

我想她说的话，前半句都是对的，圣经是神的话语，是神圣的，是圣灵所默示的，那么后半句，我却不能认同了。既然我们凡人不能解读，那么给我们人手一本圣经是做什么呢？是上帝引诱我们犯罪吗？如果私下解读圣经是违背上帝的意图，那么显然就是犯罪了。

在我提出质疑之后，她气愤地甩袖而去，从此对我们团契充满仇恨一般，老死不相往来了。

我不知道她在实习地加入了什么教会，让原本活泼外向的她怎么变得如此景象。但我知道她对圣经的这种态度肯定是不对的，是不符合耶稣的意思的。

圣经不能随意解读，在宗教改革之前的天主教的确是这种光景，因为他们的圣经都是拉丁文的，非接受过一定教育的普通人是读不懂，而有产生曲解圣经的危险。在那个文盲率奇高，教育都被基督教僧侣阶层和权贵阶层垄断的情况下，不是普通人不能解读圣经，而是普通人根本无法阅读圣经。因此宗教改革的重要事项，就是把拉丁文圣经翻译成各自的民族语言圣经，这样才带了圣经的普及化，另一方面也带来民族语言的丰富。

那么在今天大众教育不断普及，圣经人手一册的情况下，普通人不能解读的圣经的规定，显然是教会领袖阶层对中世纪僧侣特权集团的羡慕，企图回到那个时代的美好幻想罢了。

但是这件事也给我们带来另一个思考，圣经在我们的信仰中，究竟应该怎么对待。

在传统教会中有一种观点，总结起来就是唯独圣经。上面的那位姐妹对圣经的态度算是极端的唯独圣经了，把圣经提高到偶像一般的角度。这种对待圣经的态度，在我们的教会生活中，虽然不是那么极端，但是依然普遍存在。

那么圣经究竟是什么，在我们的信仰中处于什么地位，其实福音书里早就言明了。

耶稣对待圣经的态度，使用的论述方式是，“你们听说……”，“我告诉你们……”把圣经旧约的内容与自己来自上帝的启示区分开，这表明耶稣自己有着自己的思考，那种把圣经的字字句句，都看成神圣不可侵犯的观点，显然是与耶稣的这种态度相悖。

圣经的目的不是让我们崇拜的，乃是让我们认识上帝的。就如耶稣穿的衣服，我们敬拜耶稣，但我们不会敬拜他的衣服，那种圣物崇拜的潮流显然是迷信的。

《约翰福音》的作者，在写完耶稣的事迹之后，写到自己写《约翰福音》的目的，“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约翰福音 20:30-31 和合本)

福音的目的是什么，是让我们认识耶稣，叫我们因他的名得生命。

关于目的与手段的错位，福音书里有很多。法利赛人把安息日看的如此神圣，也是把原本的顺序颠倒过来，耶稣予以纠正，安息日是为人设计的，人不是为安息日设计的。在关于罪中，犹太人同样认为一个人生病是因为他犯的罪，或者他父母祖先犯的罪，耶稣说不是这个人犯罪，也不是他父母犯罪，乃是要在这件事上显出上帝的作为来。

耶稣心中的核心有两个，一个是上帝，一个是人，其它都是手段，都是彰显上帝的荣耀和拯救人心归向上帝的手段。

但当我们把圣经放在神圣无比的祭坛，我们就违背了耶稣的法则，本末倒置，手段与目的颠倒了。这样做的不仅是违背了耶稣，还把人陷在律法的网罗中，将人置于在痛苦中面临试探的危险境地。

记载耶稣的福音书，只是记载了福音，它同样是一个工具，让我们认识耶稣是神，如果我们不是通过福音书来认识耶稣，而是把福音书当做偶像，那我们又怎么认识耶稣，并因他的名得生命呢？

正如约翰所言，福音书、乃至整本圣经，都是让我们因此认识上帝和耶稣的，而不是让我们崇拜的，我们是用心灵和诚实来敬拜上帝，而不是敬拜圣经。

我们是因为福音书的记载而信了耶稣，而不是因为福音书而崇拜了福音书。

福音书不能让我们得生命，让我们得生命的是耶稣！