在诗篇中与耶稣相遇

1、

新约保罗书信里，几次强调，我们当用诗章彼此对说，彼此教导，互相劝诫。

自古以来，诗篇在教会崇拜中都具有特别重要的地位。每当主日，我们随便走进一间教堂，崇拜几乎都是以诵读诗篇开始的。

然而，诗篇可能是弟兄姐妹最熟悉、却又最陌生的一卷书。熟悉，因为我们每次随意打开圣经，总是能翻到诗篇。陌生，是除了比较著名的篇章，大部分诗篇处于被遗忘的边缘。

诗篇身处于圣经的中心地带，是当之无愧的C位。诗篇是极其特殊的存在，当我们去阅读的时候，它是上帝的圣言；当我们祷告回忆起诗篇的时候，它又成了我们的祷告。这似乎是有些矛盾。

虽然不容易理解，但这是我们现实中的经验。

2、

当我们采用诗篇来祷告的时候，我们很快就会发现，并不是每一篇，都能使我们有触动。有些明显不合适被拿来祷告。

有些诗篇，诗人称自己是无罪的，我们不敢这么说吧。有些诗人称自己正经历极大的痛苦，作为蒙神怜悯，此刻还算康健的弟兄，我们也不会拿来祷告。甚至有些诗篇带着咒诅的话语，我们自然也不敢用。那些关于受难的诗篇就更不用说了。

当这个时候，我们就有了一个古老的发现：假如诗篇是可以用来祷告的（我也确实使用诗篇来祷告，例如23篇是被引用最多的），那么，关于苦难的诗，必然是另一些人的祷告，此刻，那个素未蒙面的弟兄姐妹正经历着极大的痛苦。

至于那些咒诅、受难的诗篇，是谁在祷告呢？什么人可以那样“肆无忌惮”呢？想来想去，应该只有他了，天上地下，独此一位——耶稣基督——他在诗篇里，宣告自己无罪、将带来上帝的审判、并来到世界忍受无尽痛苦，除了耶稣，还有谁呢？

3、

这是教会古老的传承，承受世人罪过的耶稣，完全公义圣洁的耶稣，在诗篇中发出永无止境的祷告。

这就是诗篇的本质——它是耶稣基督的祷告书。

当我们也用诗篇祷告的时候，就奇妙的与耶稣相遇了。

所以，我们是在耶稣祷告的基础上发出祷告，这样的祷告，就落在了被蒙垂听的应许之中。基督成了我们祷告的媒介， 而我们参与了耶稣的祷告。

不仅如此，诗篇也是基督代替教会在祷告。所以，诗篇不是但属于我们个人的，它属于教会——基督的整个身体。

这样，我们就知道，有些诗篇感觉好像还离自己很遥远，它现在虽不是我们的祷告，但一定是基督身上其他肢体的祷告，同时必然是耶稣基督的祷告。

4、

如此，有谁还可以说自己不会祷告呢？诗篇有150篇，每天坚持用一篇，5个月都不用重复。

很多人不愿意祷告，或者祷告无话可说，那么诗篇就成为我们最好的祷告老师。通过诗篇来祷告，其实正揭示了祷告的秘密——祷告必须基于上帝圣言、且在应许的基础之上。

有时候我们不知道怎么祷告，有时候我们担心祷告不蒙垂听。诗篇却让我们知道，不必为此苦恼。

诗篇也教会了我们，应该为什么而祷告，我们也就不用继续在妄求和乱求中打转了，白白浪费了时间和感情。

如果诗篇祷告是通往应许的高速公路，我们就不必继续在乡间小路瞎转了。

我们可能会担心，诗篇毕竟只有150篇，我们的人生何其漫长，诗篇能足够我们祷告用吗？

5、

说实在的，我们经历的那些人生得意之事，耶稣基督可能确实没有经历过。但是，古往今来，有几个人会为了开心的事向上帝祷告的。

几乎所有的人都是为着苦难祈求祝福。好事没有神，倒霉了才想起主。

这也和我的传道人经验相吻合。弟兄姐妹很少和我分享开心的事，都是遇到麻烦了，会来找我诉苦。通常是为了考试、生病之类的来找我代祷。有时候，让我代祷之后就没有后续了。我还一直挺担心，天天为其代祷，一问才知，事情早就解决了。当然，也只能为他们高兴，但自己还是有点失落的。

所以，人们祷告多数是为着苦难，少数是为了感恩。那么放心吧，有什么我们受不了的痛苦，是耶稣未曾经历的呢？

6、

至于那些关于咒诅、宣称自己无罪、受难的诗篇，我们要怎么对待呢?

我们自然是不敢直接拿来用在自己身上。但是，作为耶稣基督的肢体，他是为着我们才承受了所有的咒诅，他无罪却担当了我们所有的罪，为我们受苦受难。

当我们真的理解耶稣基督，体会他的心意，我们就可以凭着身为基督的肢体，从基督的视角去引用那些诗篇，那些篇章便能够帮助我们，更加体贴主的心意，更加体会他的痛苦，更加理解他的伟大，更加明白他无尽的慈爱。

基督的宝血早就洗净了我们的罪，如果我们不敢宣称自己无罪，不仅是对基督恩典的漠视，更会陷落在魔鬼的控告中无法自拔。我们穿戴基督，成为无罪的样子，我们能够用无罪的诗篇祷告，这是基督所赐的礼物。

至于那些极端的痛苦，是耶稣基督忍受的屈辱与死亡。基督的十架是为我们完成的救恩，钉死了耶稣，也钉死了我们的老我。重生之前必先经历死亡之痛，这是每一个基督徒应该拥有的经验。和原本向罪屈服的自己决裂，那是撕心裂肺之痛。罪中之乐是何等的魅惑，是任何人都难以割舍的。

7、

最后，诗篇之中存在大量的重复，这在提醒我们，诗篇绝不是私人的祷告词。它是公共的祷告，是我们一起的祷告。当我们用诗篇祷告的时候立马就能知道，一定还有其他肢体正在祷告，耶稣也在，这就是一个真正的团契。

诗篇，就是不断的重复主耶稣的祷告。重复不再是繁琐拖沓，而是恩典与美善的复制。

还在担心自己的祷告不蒙应许吗？那就用诗篇祷告吧，那是主的祷告，且已经蒙了应许。当我们越发熟练的使用诗篇，我们祷告也会越发的丰富。这是一种与耶稣同行的丰富，是那么的朴实无华。

参考书籍《团契生活》朋霍费尔 著