因着基督我们不再是浪子，乃是天父的儿女

“无父曰孤。”《约翰福音》14章记载，耶稣基督离世时有为父的心肠，他劝慰门徒，说“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”。

《路加福音》15章中记载了“浪子”的故事。“浪子”从表面看是“往远方去了”，在那里“任意放荡，浪费资财”，从实质看，这里的父预表了天上的那位父神。一个人只要离开了天上的父神，就是到了“远方”，他就成为“浪子”。从另一个方面讲，大儿子虽在家，但从他的言行得知，他并不体会父的心肠，不因自己的兄弟回头而欢喜快乐，是另一个在家的“浪子”。

从伊甸园时代，犯了罪的始祖被逐出伊甸园，从此人类离开了父神，便成了“孤儿”，成了“浪子”，在世界上漂泊，没有平安，没有依靠。从此，重回伊甸园、重回天家便成为人的梦想。

中国人家庭观念重，对“孤儿”和“浪子”有着很深的认识。春秋战国之前，中国是神州，中国人是信神的；但之后人本主义盛行，就与神渐行渐远，成为“孤儿”和“浪子”。

主道成肉身在世上与门徒同在，教训人、传天国的福音、医病赶鬼。但时候到了，他要成全父神所托付的事，即成全救恩，拯救全人类。他是百分百的神，也是百分百的人，特要藉着肉身的死，败坏那掌死权的，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。耶稣要到父神那里去，暂时离开门徒；但是第三天，他所预言的复活事实，准确无误地应验和实现了，门徒见到复活的主就喜乐了，不再是“孤儿”，也不再是“浪子”。

基督徒在世而超世，灵里与父神同在、交通，与耶稣基督有一对一的生命关系，就不是“孤儿”，不是“浪子”，是父神的儿女。地上也有个国度，也有属世的家庭。但至终我们要回到父神那里去，才不会感到孤独，不会有漂泊感和空虚感。

为此，从消极方面讲，基督徒在世上要有客旅观念，世上千般好万般好，但不是永远的家，只是暂时的，不能让人永远满足，永远的家在天上，在父神那里，我们在世上只是寄居的，是客旅。从积极方面讲，基督徒更要有天国观念，知道自己是天国的子民，耶稣基督乃天国的君王。“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”投资在世上的小家乃到大家，但不投资在永恒的天家，就是赚得全世界，又有什么益处呢？人还能拿什么换生命或灵魂呢？夜深人静的时候，岂不感觉到孤独和空虚吗？

主耶稣基督即将离世时告诉门徒要到父神那里去，但门徒不明白，于是主告诉门徒，在父神家里有许多住处，他去原是为门徒准备地方去，将来再来接他们与他同在。门徒仍不解，于是便有了下面一节非常有名的经文：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”从这句经文可以清楚地看见，父神是目标，天家是目标，是我们人生最后的归宿。

在家里不再是“孤儿”和“浪子”，乃是父神的儿女，才会心安；而耶稣基督是道路、真理、生命，若不藉着耶稣基督，没有人能到父神那里去。在《使徒行传》也说“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

我们有一位在天上的爱我们的阿爸父，有救赎我们为我们死而复活的主，有圣灵保惠师与我们同在；我们有天上的家，有根，有平安和依靠；我们不再是“孤儿”，不再是“浪子”，我们是神的儿女。启示录这样记载：“我立刻被圣灵感动，见有一位坐在宝座上。看那坐着的，好像碧玉和红宝石。”这是天上的阿爸父！

“求主将父显给我们看，我们就知足了。”腓力以认识父神和耶稣基督为知足，我们也是如此。

亲爱的朋友们，你感觉到孤单和空虚吗？世上没有什么能让人满足，唯有藉着耶稣基督认识天上的父神，恢复与神的亲密关系，做神的儿女，才能让人满足。

别再徘徊，别再观望，耶稣爱你，他能救你，只要你信他，到他这里来，我们就会因信做父神的儿女，从此不再是“孤儿”和“浪子”了。

祷告：
天上的阿爸父神啊，我们犯罪作恶疏远了你，离开了你，成了不折不扣的“孤儿”和“浪子”，但你仍以不变的爱来爱我们，并藉着耶稣基督的替死给我们打开了通往天家的门。谢谢主耶稣基督，我要接受这份救恩，求你宝血涂抹我的过犯，使我因信成义，做神的儿女。奉主名求，阿们。