为什么后疫情时代 基督徒个人与神的关系要来到改变？

十五年前我与李姐妹同时加入教会，一同上慕道班，一同受洗，并且个人关系也不错，时常见面交通。

前几天我们见面聊的话题是疫情给她带来的改变。我想她的感受应该具备普遍性，就把她的情况放这里与大家分享一下，希望给大家带来帮助。

谈及加入教会的动机，我和她有许多相似之处。那时我们都刚来这个城市，我来这个城市读大学，她来这个城市上班。那时我们都是一脸懵然，内心里充满孤独和焦虑，我们需要朋友，需要群体。因此就走进了这间教会。

的确，开始的时候我们从这间教会获得很大的帮助，情感上的、情绪上的都有，那时我们主要的朋友圈都是这个教会的成员。我也从这个教会认识了很多校友和同学，建立了很好的私人关系，直到十几年之后的今天，我们还保持这样的关系。

那个时候，我们的业余时间都是在教会度过，周末去教会做义工，帮助教会疏导交通，发放聚会单张，为新来的人传福音，并为那些慕道者答疑解惑。那时我们的快乐主要来自教会聚会，和小组聚会。

那个时候，正是因为我们的快乐建立在信徒之间的个人关系上，我们认为教会是个令人幸福的地方。而这些幸福的高潮当然就是周日聚会。

我们听着牧师的讲道，与众多的信徒一起接受仪式结束后的祝福，我们觉得我们在这里领受到了神的祝福和恩典，让我们体会到了上帝的同在。

那个时候，牧者在我们心目中是教义的权威，是一切争论的终止点，他的话就是标准答案。

后来我因为毕业工作和定居外地的原因，离开那个教会，而李姐妹依然在那个教会聚会。

她的主要人际交往圈子依然是那个教会的成员，这并不是说她没有扩大交往范围，而是核心的朋友依然出自当初的教会圈子之内。当然随着她来这个城市的时间推移，认识的人越来越多，交际圈也扩大，但是能让她认同并来往亲密的，还是当初那几个教会朋友。

她认为上帝与她的同在，就在于她在教会里感到快乐，在教会里交到了知心朋友，在教会里建立了自己的核心朋友圈。可以说，教会塑造了她的生活，也规划了她的路径。

这些从教会中获得的愉悦体验，被她认为是上帝存在的证据，上帝正是以这种让她感到快乐的方式，提示着上帝的存在。

在这种状态中，她与神的关系，建立在教会基础上，建立在教会所提供的这个平台上，正是教会让她体验到了上帝的同在，体验到了上帝恩典的真切形式。

疫情的发生是出乎她的意料，因为她从没想过，有一天不能在教会聚会的情景。疫情发生之后，迫于防疫需要，教会不得不关门停止线下聚会，而开展线上聚会。

刚开始不能去教会聚会，让她觉得还挺开心，毕竟自己可以在家里边做家务边听道，甚至可以边吃东西边听道。用她的话说这是敬拜仪式生活化。

但随着时间的推移，她就发现问题了。由于长时间不去聚会，没有见到那些信徒朋友，她过去那种见面的喜悦也就没有了，毕竟微信群里的有一句没一句的聊天与见面不同，这是两种有着质的区别的交流方式。信徒之间有时候也会出现争执，比如疫情的产生，上帝要不要负责，为什么上帝要让疫情发生，要让那些人感染，要让那些人死去。在群里@牧师，往往不能得到牧师的及时回答，甚至消息太多覆盖了，牧师根本没看到，从而争论就会持续下去。进而这种争论因为观点的不同，而开始上升到个人关系的紧张。

现在，她连群也不去看了。

长时间不去教会，让她开始产生信仰的动摇。用她的话说就是，现在生活中不再寻求神的帮助，凡事寻求上帝的引领，都是自己安排了，很多时候想不起上帝，甚至忘记了自己还是一个基督徒。她说有时候觉得自己是假的信徒，和那些不信上帝的人没什么区别。

现在，甚至核心朋友圈也面临改变，现在周末逛街都是和要好的同事。因为周末再也没碰到教会成员，除非她们约好见面的时间和地点，如果不约的话，很难碰到一起。

因为不能参加现场聚会，奉献的积极性也降低了。很多时候都忘记奉献，以前在教会的时候，都是自己投进奉献箱里，因为奉献箱就放在大门口，你想不看到都不行。而现在奉献二维码则是放在页面最底下，要不是往下拉到最底下，根本看不到。

与疫情之前不同，疫情之后，她感到自己的信仰面临一次推到重建的可能和需要。

过去与神的关系，是建立在教会这个实体上的，朋友、牧师、教堂、讲道等，都发生在聚会点这个房子里。因此教会就是教堂，教堂也就是教会。一旦离开这个教堂，那么教会也就失去了存在的根基。

过去与神的关系建立在教会这个基础上，因此与神的关系是个群体关系，正如犹太人建立的与上帝的关系一样，是建立在民族这个基础上的，而不是建立在个人基础上的。耶稣教导的内容，与神的关系不是建立在民族群体上，而是建立在个体与上帝关系上。这样信仰摆脱了对世界有形形体的限制，而实现一种精神超越的同时，也带来个人在与神关系中的自由。这就是耶稣说的他的担子是轻省的，他的扼是容易的。

疫情之后的现状，为信徒重新建立与神的关系提供了现实的环境和基础。这样信徒建立的关系就是自我与神的关系。而建立在自我与神的新型关系之上的教会，也必然不同于传统的受限于建筑的教会观念。这种新的教会，必然是一种无形的教会模式。