2024年11月22日

思考丨后疫情时代 如何从宗教信仰转变为个人信仰

作者: 李道南 | 来源:基督时报 | 2021年04月19日 14:15 |
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李先生成为基督徒很多年了。疫情之前他从事的职业是金融行业,拜经济发展所赐,他的收入还不错。虽然学历层次不高,甚至没读过大学,但他的经济收入完全超过了他那些读了大学的朋友和同学。

他加入的教会是一家灵恩派教会,强调以事业的成功来回应上帝的恩典。因此,在过去的十年中,他认为他的成功就是上帝的恩赐,也是对自己虔诚事奉上帝的认可。

因此,出于对上帝的这种信心,他在城市的繁华地段买了房子,做了精致的装修,还买了一个大奔驰越野,他觉得这样的装备可以彰显他的成功,展现上帝的恩典,这样就可以传福音给更多的人。

他的收入虽然不错,但最近几年的金融区常常传来爆雷的案例,并且越来越频繁,因此让他的金融事业发展前景不是很顺利。但是前期积累的资源,还可以让他应付贷款的压力。并且牧师也在不断鼓励大家,上帝给你们的挫折只是成功路上的小考验,因此应该相信上帝的应许。

本来一切都很平常,李先生继续沉浸在他的成功梦想中,疫情却中断了他的梦想。

如果之前的金融爆雷给他的是考验,那么现在疫情带来的可能就是灾难了。这已经不能用上帝的考验来解释了。

因此,疫情带来的经济下滑直接在他身上的反映就是,他的收入已经无法抵偿贷款的压力,现在的感觉是一夜回到解放前。之前在那些读了大学的同学面前,他还能有些自信,觉得自己和他们一样,甚至比他们还要好。现在那些同学的生活没什么变化,疫情对他们的影响,可以说只是春节假期延长了而已,生活品质和经济收入一切照旧,而他现在不得不考虑卖车卖房。因此现在他觉得在同学面前自己心理落差很大。

现在因为经济收入受挫,对他的信仰也带来影响,他开始放弃这个教会,也不再去这个教会了,他现在觉得这个教会教导出了问题。

但他离开这家教会之后,又加入了一家传统教会,这个教会强调与世界的分离,认为世界都是邪恶的。也许这个时候,他从自己的身份落差中感到的除了世界的邪恶之外,已经没有别的。

现在的教会强调选民的特殊性,他们是上帝的特殊选民,上帝让他们经历这一切都是要给他们特殊恩典,而那些没有被选中的非信徒则逃不过将来的审判和地狱的烈火。他从这种信徒与非信徒之间的反差中获得了很大的安慰。

李姐妹之前在农村时是教会的骨干成员,后来随丈夫到城市打拼,靠做工程起家,在疫情之前经济收入还算不错。因为生意较忙,她也就不去教会了,她觉得自己现在的成就都是自己努力获得的,与信不信教关系不大。

为了获得更大的订单,她到银行抵押了老房子贷了一大笔款项,买了一套大的房子和按揭了一辆宝马车,她希望靠自己的包装来进入富豪圈子,揽到更大的项目。

但房子还在装修,宝马车还没跑过磨合里程,疫情的来临让本来光明的前景一下子陷入灰暗。工程项目因为经济的下行而变得稀少,那些圈子里的老板也和他们一样是贷款包装自己,在疫情的打击之下,全献出原形。

一年过去了,除了夫妻之间因为银行贷款的压力而争吵的次数不断上升之外,其它都是下行的。生活的品质已经节俭到不能再节俭的地步。

房贷还不上的话,不仅新房子要收回,老房子也面临因为抵押而被拍卖的可能,宝马车前一段时间每月还款两百,之后一年就要还款二十万。

现在经济收入的落差,让她的心理产生了极大的失落。在这种状况下,她选择了去教会,她觉得自己当下所遭遇的一切都是因为远离上帝的结果,是上帝给她的惩罚。因此现在她比之前还要虔诚。

通过上面两个例子,我们可以看到疫情对教会的微观影响。

疫情改变基督教吗?与其说疫情改变了基督教,不如准确地说疫情改变了人的处境,从而改变了人们对基督教的选择。而这种选择的背后,其实是人对自己处境改变的解释。

基督教在疫情打击下,因为没有更多的对社会产生影响的积极行为从而社会影响力不断下降。可能一些失望的信徒还会主动离开。

另一方面,由于对线下聚会的限制,让远离宗教情景的线上聚会失去了本来的果效,从而带来信徒的流失,这也造成基督教规模和影响力的下降。

但是,我们能从一些个案中,看到基督教另一方面的增长,这种增长同样是因为疫情而起。

疫情改变了一些人的处境,前后状况的落差,让这个人群需要对现状的改变做出回应和解读,那么这个时候,一些人就选择了宗教,或者从一个教派跳到另一个教派,或者重新回归教会。

处境的负面改变,让人们到宗教力寻求解读,同样处境的好转也会让他们再一次出来。在这种改变中,我们再一次看到宗教的功利主义,他只是满足人们的需要,而人不是从信仰出发,来重新审视自己。

疫情带来的这种基督教两极发展,的确值得每个基督徒重视,因为这关系着对基督教复兴的评价标准。如果基督教的复兴从上面这个角度来解读,那么基督教不是复兴而是衰落,因为评价基督教的复兴是看对社会的正面影响,而不是到宗教里去寻找处境衰落理由人数。

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