牧者分享丨基督徒当从三个方面来学会谨慎口舌

你是何人竟论断神的仆人呢？你是何人竟论断神的儿女呢？他是善是恶，是良善是忠心，自有他的主审判，而我们最智慧的选择，就是存敬虔、敬畏之心活在上帝的面前。

有些公司里面有一种现象，就是几个人聚在一起总会偷偷地议论某个人，说他说他的工作能力不行、选男朋友没品味、衣着配饰不行等等，这样的言论一面是为了在沟通中寻找话题，另外一个主要原因则是为了打压别人抬高自己。从人心理的角度看，人总是喜欢表现出自己比别人更优秀和突出，以此来彰显自己。

正是因为这样的心理，论断的事情层出不穷，以至于很多的论断早已经超过了事情的本身，成为了一种对他人的恶意中伤，而说话的人却不以为然。其实这样的情况在教会中更加的明显，甚至有一种更为可怕的现象，有一些人的论断打着属灵的幌子进行，以自己主观的猜想，再加上圣经经文的佐证，以至于将人硬生生的钉在十字架上，让人想要申辩的机会也没有。

经上说：“当面的责备胜过背后的爱情”，乃是因为弟兄当面的责备是出于忠诚，为了让我们不至于犯大错，而仇敌连连亲嘴，确实设计诡诈，为了让我们陷入到网罗中。其实这就让我们看见一种说的话智慧，真实并且直接。

只是在现实中我们往往看见很多人发现对方有问题时，并不是直接找到当事人进行沟通，而是去和张三、李四、王五说，就是没有和当事人说，以至于一件事情已经满城风雨，当事人还浑然不知，然后论断之人还觉得自己在保守弟兄不至于滑跌。这样的行为着实让人觉得可笑，但这却是在现实中真实发生的事情。

只等到当事人将真实的情况说出来，论断者知道了真相之后，往往也不会轻易改变看法，因为一旦改变态度就会证明自己错，于是论断者会寻找漏洞和借口为自己寻找其他攻击的角度，以此来维护自己颜面。所以这也就是很多人听见别人论断自己之后申辩无果的原因，因为很多人并不在意事情的真相，他们往往喜欢的是热闹，以及只想找到一个众人攻击的对象以此宣泄精力罢了。

所以在教会中，我们始终能听见论断的声音，这不是因为这个人应该被论断，乃是因为总会有一个人被论断。而这根本原因，乃是罪。因为罪在肉体中发动，以至于人心中的贪婪、诡诈、自私就产生，对人的是非对错就产生了判断。

客观的说，我们是谁呢？重大和测不透的事情我们根本不知道，他人生命中发生事情的原因、过程、结果、以及未来的影响我们根本不知道，试问我们又岂能做出清楚的判断呢？诚然，能审判人、判断人的唯有基督，而当人在论断人时，也正是我们将自己放在了上帝位置上，这也是我们需要悔改的。

曾经我面对一些不正确的言论，第一反应就是申辩。至今我明白了，自己最应该做的不是申辩，而是不去论断也不去判断，乃是单单仰望基督。

如何才能学会不去论断？

首先，想要不论断他人的最好方法，就是不断亲近基督，将目光定睛在基督的身上。当人能遇见人子耶稣时，就没有时间和精力去荒废在论断他人的事情上了。同时当人遇见了基督，自然就能不断地学习像主，生命中也自然会有温柔、谦卑、良善、节制，就更不会去轻易论断他人，因为他知道主权在哪。

同样的，当一个人心中有神的话语，也就不会轻易论断他人；当人心中昼夜思想神的话语，以神的话语为喜乐，他自然知道神喜欢的是什么。自然的，当他听见一些言论时，头脑中也就会有分辨的能力，不会偏听偏信，也不会人云亦云，乃是会以神的话语为中心思想事情，这样就会避免陷入到论断里面。

其次，想要不去论断的另一个方法，就是心中有爱，追求真相。当我们听见一些事情的时候、或者看见一些事情的时候，不要轻易的下判断，因为听见的事情会有很大的水分，看见的事情也会有偏差。因此当我们想要下判断之前，必须要追求事情的真相，了解事情的全貌，这样就不会轻易说话。另外，一个心中存有爱弟兄之心的人，就不会轻易说伤害弟兄的话，因为及时他发现弟兄错，也会按照圣经的教导去在爱中提醒，而不会闹得满城风雨。

最后，敬畏神是我们不随便论断的根本。当我们心中有敬畏神的心时，就会知道“人口所出的，无论是善是恶，神都必审问”，因此就不会轻易发言。也许这个世界没有对论断和毁谤定罪、定刑，但是公义的上帝却会审判这一切。

面对着电脑，敲击这键盘，头脑中浮现的是一张张弟兄的脸，听见的是一声声他们曾经诉说的无奈。乃是对论断的无奈、是对定罪的无奈、是对人微言轻的无奈......

也许我们不能改变被人是否依然论断，但是我们能求上帝帮助我们，从今天开始不再论断他人。