什么是真正的信仰与敬拜？

基督教最可爱之处是我们有一位“所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过”（约一1:1）的主，主耶稣基督道成肉身来到世上救赎世人，这话是可信的，是十分可佩服的。神的儿子耶稣基督道成肉身来到世上，可听、可见、可摸、可接待，一个人接待了耶稣，就是信靠耶稣。

“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）有人据此给信心下了一个简短定义：信心就是接待。阿们。信心之道很难理解，但这个简短定义却很形象，容易让人明白和接受。古时交通不发达，物质条件差，这就显出了信心接待的必要性和重要性。

这方面的典型例子是信心之父亚伯拉罕的接待。我们都是亚伯拉罕属灵的子孙，就要学习和效法他的信心接待。《创世记》18章详细记载了亚伯拉罕信心接待的工作。当亚伯拉罕看见了三个人在他对面站着，他一看见，就从帐棚门口“跑”去迎接他们，“俯伏”在地；当所求所愿得到应允后，他“急忙”进帐棚吩咐撒拉，又自己“跑”到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊；最后，他把东西摆在他们面前，自己“站”在旁边，他们就吃了。可以说，亚伯拉罕真是信心接待的好榜样，他全人来接待，及时来接待，谦卑来接待，真心来接待，信心来接待。

不管是亚伯拉罕的信心接待，还是当时众人信心接待道成肉身的人子耶稣，都可看作我们今天这个时代的预表：行为上的接待预表了心灵上的接受。“神是个灵”（约4:24），区分了一切偶像。我们要用心灵和诚实接受他，敬拜他，以他作为我们的主和救主。

“你们所拜的，你们不知道”（约4:22），这是对一切天然宗教的定评，他们因不知道什么而乱拜，所以显出了糊涂和愚昧；“我们所拜的，我们知道”（约4:22）,我们拜我们所知道的，所以，我们是真信仰真敬拜，是用心灵和诚实接受这位真实的主，让他做我们的救主和主。因着主和主道的真实，我们的信心有实底，有确据，我们用信心接受主，如同当时用他们用行为接待主，那般真实，那般实在。像有人所说的，如果非得说什么主义的话，我们基督教不是别的，我们只是唯实主义。

从接待到接受，从行为到心灵，信心是跨了一大步，但还不止如此，我觉得真正的信心应该还有一个跨越，即从接受到领受。救恩至始至终都是神的主动作为，都是神的恩典和预备，人并没有功劳，一点也没有，“神的羔羊，神自预备”，所以，我们不仅要接受，更要领受。而且，不仅救恩是从神而来的，我们对主耶稣基督的信心也是从神来的，是神所赐的，不是从人而来。求赐救恩和信心的神看顾我们，加添我们的信心，使我们能以一颗恭敬感恩的心领受主和主道，一切都是神的恩典。接待和接受强调了神的主动作为，但也强调了人的作为和本分，只有领受，单单突出强调了神的作为，而人是不配的。万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

神是三位一体的神，圣父是目标，耶稣是道路。“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1:5）这个世界是个黑暗的世界，急需要耶稣真光照耀，求神开我们的心眼，仰望耶稣，用心灵和诚实接受耶稣；今天，以马内利的主耶稣基督仍然藉着保惠师圣灵行走在中国的大地上，我们要打开心灵的眼，以耶稣为至宝，接待耶稣，接待奉主的名做成圣工的众仆人；“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（约1:16）救恩是神白白赐给人类的，耶稣是神赐给人的最好礼物，他有充充满满的恩典和真理，我们过去都领受了，现在还要继续领受。

“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）接待是预表性和行为性的信心，接受是心灵性的信心，而领受是感恩性的信心。什么是信心？从救恩的角度讲，信心就是预表性和行为性的接待、心灵性的接受和感恩性的领受。

祷告：

主啊，给我一颗领受你救恩和你话语的心，不仅在行为上接待主，而且在心灵里接受主，更存着一颗感恩的心领受主，主为我死，我当背起十字架跟随主，为主而活。你是我们的救主和主，加添我们的信心，使我们信上加信。奉主名求，阿们。