成都生命之泉教会主日讲章
时间:2011-12-04
经文:马太福音5:27—30
耶稣在此强调人在意识生命里对女人的尊重
27“你们听见有话说:‘不可奸淫。’28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”
祷告:主耶稣我们感谢祢!在这样一个时代你也留下美好的见证。感谢祢让我们众弟兄姊妹能够从我们周边的人身上看到祢创造的美好。主我们现在同心来到祢面前,我们愿意来聆听祢的话,我们祈求祢的圣灵打开我们的心,开启我们的悟性,无论是听的还是讲的都在祢的恩典里边得着造就。主,我们感谢祢!奉主耶稣的名,阿门!
在摩西十诫里面有一条很重要的诫命,就是:不可奸淫。我们听到奸淫这个词就比较刺耳,但是我们环眼看今天的世界,和古代一样,人心的罪依旧。
耶稣在这里讲:“你们听见有话说:不可奸淫。”是什么意思呢?摩西十诫前面四诫讲人神关系,后面六诫讲人人关系。不可奸淫,着重是讲我们在这样一个时代,在社会关系里边,男女应该怎样相处。耶和华告诉摩西说:不可奸淫。这是一条在男女关系上绝对禁止的诫命。
1.上帝为什么赐下这条律法?
1.1为了使家庭得到保护,使自己以及子女获得健康的生存环境。
今天中国的社会问题很多都出在这一点上。由于家庭的纷纷解散,导致了大量的社会问题。家庭为什么解散呢?首先就是人心的问题。我上周在宋庄美术馆做讲座时有人问我:“你认为中国现在最大的问题是什么?”有人说是腐败,有人说是制度,有的人说是文化;腐败、制度、文化都是人心的问题。前两天我跟一个朋友散步,他跟我说,他妻子到韩国去旅行,韩国的导游就公开羞辱他们,说:你们中国人腐败成性,说话没有礼貌。他妻子当时很不是滋味。什么是腐败?如果你在一件事上不忠心,没有做你该做的,得了你不该得的,就是腐败。
“上帝的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;4要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,5不放纵私欲的邪情,像那不认识上帝的外邦人。6不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄,因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过,又切切嘱咐你们的。7上帝召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。”(帖前4:3-6)
保罗对帖撒罗尼迦人说的这话是很重的,古代的人心和现在一样,当时的帖撒罗尼迦教会也遇到了同样的问题。
1.2 保护人的全部生命。“你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。”(林前6:18)
当人在婚姻外同另一个人有行淫的意念与行为时,他是把自己的尊严贬低了,是把自己降低到动物的本能水平,忽视了人在灵性上的根本需要;其次,他只是把对方当做满足自己情欲的工具,在自己成为动物后使对方也成为动物;第三,对于基督徒而言,这样做也是败坏上帝的殿,基督徒的身子是基督的肢体、圣灵的殿(林前6:12-20);第四,破坏人的基本美德:正常的人都渴望忠诚与信赖。当人同床异梦时,他的思想、情感、身体也会受到影响。人在婚姻中的不忠,必然影响到他对待家庭、工作的态度。这就是我们今天为什么社会的道德水平整体堕落的根本原因;最后,上帝造人,设定律法并建立家庭,是为了保守人的身体、家庭、社会。如果人有婚外情以及婚前的性行为,他一个人独处的时候往往会充满罪疚感,为什么?将损害配偶的信任、使儿女失去安全感,并给自己未来的婚姻蒙上阴影。当然,有的人可能会说:我不会产生罪疚。对此,我只想说:你离地狱的中心地带已经不远了。
上帝所以设立“不可奸淫”这一条诫命,他希望我们有一颗蒙恩忠贞的心。
2.什么是奸淫?
“只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”(28)奸淫一般指婚姻中的人在性方面的不忠。但是,在耶稣看来,奸淫不只是婚外或婚前的性行为,而且包括“凡看见妇女就动淫念的”的欲望、离婚关系(太5:32、19:9-11,我会接着分享)、在属灵上对上帝的不忠(太12:39,可8:38,雅4:4)。耶稣强调人心的洁净。“你要殷勤保守你的心,因为一生的果效(生命的泉源),是由心发出。”(箴4:23)奸淫是情欲的行动,必不承受上帝的国(加5:19-21)。既然这样,我们怎么保守自己呢?
2.1 立约不瞻望、不思想不道德的事情,像约伯那样:“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?”(约31:1)
2.2将自己的心思和身体放在敬虔的事情上:“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”(腓4:8)
2.3 面对自己,以端庄正派为装饰,在言行上建立基督徒的见证。根据犯罪学的研究发现,大部分被强奸的对象都有一个特征,就是在衣着上给人有诱惑的机会。保罗讲:“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰,只要有善行,这才与自称是敬上帝的女人相宜。”(提前2:8-10)
在此,尤其提醒讲道、主领、成人主日学的讲员依着要整洁正派,参与侍奉、接待的弟兄姊妹乃是慕道友的第一个见证,至于聚会的弟兄姊妹尤其是夏天,姊妹不要穿超短裙、吊带衣、弟兄更不能穿拖鞋来会堂。即使在家里接待其他弟兄姊妹来访,也不能像有的外邦人那样甚至穿着睡衣穿梭于客人中。
有一年中国驻沙特阿拉伯联合酋长国大使馆举行国庆招待会,邀请了一些沙特的富商和一些在沙特的华商及外交官,其中有一位外交官的太太竟然穿睡衣出席招待会,当时有一位台湾的华商就跟在场的另一位大陆代表说:请你告诉你们那位同胞,赶快回去把衣服换了。然而这位外交官太太却说:外国人比我们还开放,他们还穿三点式呢?这实在有损中华民族的尊严。所以,在这点上,我们一定要注意我们的整洁、正派。
2.4 面对他人,远离充满色情、诱惑的地方,逃离任何充满猥亵、挑逗的社交场合,在感谢别人对于自己的外貌、依着、才华、工作的赞美时,不要沉溺于这样的话语中。
在教会作服侍的,尤其是作牧师或带领的,不要单独与异性谈话,如果一定需要单独谈,也必须在公开的场所,以避免造成诱惑的氛围,避免自己的软弱被撒旦所利用。
3. 奸淫的后果 两个罪犯(29-30): 眼与手 眼目的情欲与肉体的情欲
“他们满眼是淫色(“淫色”原文作“淫妇”),止不住犯罪,引诱那心不坚固的人”(彼后2:14)
29a/30a从今生的角度讲,奸淫会使自己以及家庭的生活、儿女的成长陷入地狱般的状态。我们可以观察一下,如果孩子有问题,多数都是因为父母的婚姻关系出了问题。
我小时候所在的村庄从一个组到另一个组大概要走四十分钟,记得有一天半夜被敲锣打鼓的声音吵醒,就看见很多人举着火把跑向一个地方,结果是我们家族里的一个人和另一个人犯奸淫被抓住了,以前的社会不象现在这么宽容,犯奸淫的人被抓住之后被吊起来打,打得非常惨,打完之后又用冷水拨,在大冬天啊。他的两个孩子都是我班上的同学,他们在学校里因为他们父亲的行为而抬不起头。这个亲戚有时路过我们家,我发现大家都避而远之。今天除了当事人外虽然没有人去抓行淫者,但是,不道德的事情就是不道德,并不因为法律宽容就变成有道德。
29b/30b 从永恒的角度讲,奸淫的人将被扔到地狱里,不能承受上帝的国。“你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗?不要自欺,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受上帝的国。你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们上帝的灵,已经洗净、成圣、称义了。”(林前6:9-11)
哥林多教会也和我们现在一样面临这些挑战,所以,如果我们在座的以前有这样的历史,我们作一个祷告,求上帝用主耶稣的宝血来洁净我们。
4.如何处理奸淫的方法(29-30)
耶稣用极端的话语:“若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,……”指出人需要除掉犯罪的身体,人需要过克己的生活。其次,行奸淫的人应当受到警告,应当悔改转向上帝。在这点上,同过去一样,今天的教会面临巨大的挑战。如果我们在座的还陷入这样的罪中,你现在需要做出决定;如果你自己不能胜过,请你下来找你的小组长交流,请他们为你祷告;如果还不行,你可以找教会的同工交流,组长和同工也需要保守他们。我们非常体谅人的软弱,但我们更爱你以及你的家人,我们愿意陪伴你同走天路。
“这样,你们向罪也当看自己是死的;向上帝在基督耶稣里,却当看自己是活的。所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给上帝,并将肢体作义的器具献给上帝。”(罗6:11-13)在此,让我们互相勉励。
祷告:主耶稣我们感谢祢!感谢祢赐下这样的律例,也赐下这样的教导,让我们能够在这个弯曲悖谬的时代,在这样一个淫乱的时代作一个清心的人。主啊,我们实在是不配,实在是软弱。主啊,我们同心地来到祢的面前,我们在座的,凡是有这样的过去的,我们祈求祢的赦免,祈求祢来洁净我们,祈求祢赐予能力,让我们不要再陷入这样的罪中。主啊,我们感谢祢!我们也祈求祢,在我们每一天睁开眼睛的时候,赐予我们一颗清洁的心,一个光明的灵,让我们在看待世人的时候,不要用淫念的欲望来看待,乃要用圣洁的心,因为他们和我们一样都有祢圣洁的形象。主啊,我们也祈求祢在生活里面,在我们每一天的交往里面,让我们远离这样的场合,在我们软弱的时候来提醒我们,让我们不要陷入这样的罪中;让我们在和弟兄姊妹相处的时候,能够成为圣洁的人。主啊,我们感谢祢!哈利路亚!祈求祢的怜悯,也祈求祢的宽恕。奉主耶稣基督的名求,阿门!