约翰·派博：教会工作人员需要“神学统一”，而不是持有不同神学观点

根据《基督邮报》Michael Gryboski的报道，约翰·派博于近日谈到了自己认为的可接受的事工合作者限制，指出他对于神学差异的接受程度取决于环境。

1月23日，在新上传的博客节目“问约翰牧师”一期中，有人问到这位著名的圣经教师兼作家如何看待基督徒应该“属灵上与谁联合”。

派博回应说，自己在谈及各个事工组织时存在不同程度的联合，他认为这就相等于同心圆，越远的地方，神学上的一致就越少。

派博说：“我提到它们的时候，认为它们是朝外移动的同心圆，第一个、也就是最里面的圆圈是与我期望最一致的地方，而第六个、也就是最远的圆圈是与我期望最不一致的地方。”

于派博而言，最里面的圆圈是他领导了三十多年的教会长老们和员工们，因为他认为这个圈子需要“深入且细致的神学统一，以及圣经信念在重要问题上的道德统一”。

他说：“我有时会对一些牧师说他们有着神学上无所不包的员工而感到震惊。我认为这滋生出迟早会沦为文化镜子的软弱教会。”

下一个圆圈是他支持着的一个植堂网络，称之为“共同珍惜基督网络”（Treasuring Christ Together Network）。派博解释说，虽然他们有着相同的信仰申明，但“在我与这些牧师的联系中，哲学和道德层面并非很紧密”。

派博补充说：“在这些教会中，我没有教牧监督权，所以我不能施加那种影响，而且我愿意接受这种情况。”

派博的第三个圆圈是他参加的教会会议。他指出，“我对差异的容忍程度比长老和植堂者更高”。

派博解释说：“原因在于，来这些会议发言的人都是带着特定任务的，在会议上我们之间可能存在某些重要分歧的一众其他问题上面，他们并没有显著影响力。我打算宣传真理和恩典教义的美丽，以及严肃的、以上帝为中心的敬拜和对全球事工生活方式的根本承诺。我寻求那些爱着我看重的上帝之异象的人们，即使他们在某些情况并不能完全理解或进行复制。”

派博的第四个联系圈是其他团体组织的会议，但要保证他们不能是“简单福音主义”或“对教义毫不在意，更无论加尔文主义教义”。

至于第五个圆圈，派博提到辩论和与他人的对话，他试图将这些努力限制在“有着真正做好事承诺”的人身上。

对于派博而言，第六个也是最广泛的圆圈是以共同事业为中心的活动，如有人请求他为一场反堕胎集会的祷告，但需要避免明确的跨信仰敬拜仪式。

派博说：“那场反堕胎集会确实有着与我一起祷告和发言的罗马天主教徒，而我认为罗马天主教为真福音和真教会中一严重且有害的反常现象。我去到那里的原因在于，以我的判断，虽然已是错误的，这数百人中很少人会认为我参加这个反堕胎集会是在表明我在向罗马天主教示弱。对此我可能错了，但那确实是我的理由。”