我们当如何面对婚外情的诱惑？

“婚外情”对于今天这个时代来说已经是见怪不怪的事情了，往前推三十年，如果有一个人出现了婚外情，全村的人都会进行唾弃，而如今有一个人出现婚外情，甚至亲属间都会持有不同的声音和想法。

有人美其名曰是自由、民主的结果，但是实际上则是堕落和放纵的产物。当人被欲望所蒙蔽、被情欲所辖制的时候，就会失去纯真美好的行为，无论是曾经还是现在、无论是君王还是百姓，皆是如此。

圣经中曾经记载过一个君王，有一天他睡到太阳西平的时候起来，看见一个女子在洗澡，然后就打听这个妇人是谁，并且派人将其接到王宫中与之发生了性关系。这个君王就是大卫，他在明知道这个妇人是乌利亚之妻的情况下，明明知道做这恶事是得罪神，这就是典型的婚外情，而如今更是如此！

婚外情很简单，当然被欲望蒙蔽、被情欲牵引的时候很自然就会陷入其中，然而想要恢复因为婚外情所产生的伤害却不是一件容易的事情。记得之前有一个家庭中的弟兄婚内出轨，后来弟兄也非常深刻的悔改，姊妹也愿意接纳，但是不久之后这对夫妻还是离婚了。因为姊妹虽然理性上愿意饶恕弟兄，但是实际上心里却依然感觉到痛苦，失去了对弟兄的信任，以至于达到了抑郁的状态......

婚外情从短期看好像充满了魅惑力，让人神往、让人充满激情、甜蜜，但是从长期看这就仿佛是一个有毒的苹果，会刺透人的身心，让人惶惶不安。因为当婚外情发生之后，婚姻破裂、家庭生活被摧毁，自己也就会陷入到无尽的懊悔之中。

当然这种伤害不仅仅是对生活的影响，更是对自己道德和良知的谴责。当我们结婚的时候，领到的不仅仅是一纸文书，更是在神、在人、在天使和魔鬼的面前宣布了一个誓约，一个以生死为界限的誓约。而当人破坏了这个誓约之后，人的良知就会不住的谴责我们，仇敌也会攻击我们，虽然我们获得了自己想要的关系，但是这关系却让我们感觉到如坐针毡，并不自由。

这也就是圣经要求我们：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽”的原因，并不是宗教的一种要求，而是免得让我们受到道德谴责的一种捷径，然而很多人却不愿意顺服，顺从情欲生、顺从情欲而死。

我们不得不承认婚外的诱惑会出现在我们身边，即使我们克制自己不被别人吸引，但是也免不了有人主动的靠近我们。

就像有一位姊妹曾经作见证的时候说，她因为之前在家全职带孩子很久，刚刚回到职场中不久，然后遇到一个男领导，她就开始被这个领导的行事方法、办事能力、思维方式所吸引，姊妹就觉得自己的丈夫非常差，而这个男领导非常有魅力。情愫也就在不觉中逐渐萌发，这时候姊妹还没有意识到自己已经陷入到了网罗中，还以为单纯的是下属对领导尊重。直到有一天，她忽然想要单独的和领导约会，并且非常渴望和男领导有更亲密的接触时，她才发现自己已经出现了越界的行为。

当然，除了这样的情况，还有就是在职场中主动的追求者，虽然明知道自己已婚，但是依然主动靠近的人，这样的现象也并非少数。

其实面对这样的试探，我们必须要承认自己的软弱，我们并非每时每刻都很刚强，所以我们必须要将自己的软弱、亏欠借着祷告告诉神，不让仇敌攻击我们的弱点，否则我们一定会跌跤。当然，使我们能胜过试探的最好方式，就是神的话语。就像约瑟能胜过祖母试探的核心原因，就是因为他将神的话语记在了心中，这样当试探出现的时候他直到神的心意如何，其实对我们也是一样。

如此之外，我更建议能寻找属灵的长者成为我们婚姻的守望者，这属灵的长者可以时教会的牧者，也可以时婚姻辅导员，当我们被婚外情所诱惑和试探的时候，我们能第一时间沟通寻求帮助，不独自一个人面对这样的问题，这对我们而言是一个极大的保护。如果我们只是自己在面对试探，很容易被情欲、感觉所蒙蔽，但是如果有属灵的同伴与我们同行的话，就会增加我们拒绝诱惑的能力。

当然，最重要的就是要尊重神，尊重神的主权、尊重神对婚姻的设计。主耶稣曾说：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看见 妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”

其实这话同样适用于婚外情中。一个人不忠，始于心思也止于心思，当意识到这种诱惑正在日益滋长时，我们就必须下定决心不让自己和当事人有独处的时间。有时候，甚至必须要定意不让自己见到他们。共进午餐的邀请必须拒绝，在一开始就说“不”，能够避免日后的许多问题。

许多婚外情并非起始于直接的性吸引，而大都是借着亲密的交谈。当我们在这种状态中仍旧浑然不觉那就是非常可怜的了。

这是一个淫乱的时代，也是一个欲望的时代，我们唯有将神的话语记在心上，才能竭力保守自己的脱离卑贱的事，成为贵重的器皿。愿我们记得：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。”