从保罗对哥林多教会的牧养反思“已然与未然的恩典”

1，认识已然未然的恩典

哥林多教会虽然有诸多问题，有些甚至是伤风败俗、令人匪夷所思的，但保罗仍然称他们是在基督里面被分别为圣的圣徒。这就是保罗在末世以上帝的眼光来看待上帝的众儿女，基督徒虽然因信被称义，得着恩典的应许，但生命却并不完全，仍然会犯罪，得罪上帝、得罪人，但上帝儿女的生命已然是奉主耶稣基督的名，并借着我们上帝的灵，已经洗净、成圣、称义了。

上帝的儿女在归信之后，就因着信被称为义，并且进入已然与未然的生命景况。此时的我们，虽然不再被罪所捆绑，但仍然会有犯罪的可能。虽然我们有义人的地位，但生命仍不完全，在信仰道路上，我们不是全然成圣，而是在成圣的路途上努力着、持守着。

已然未然的生命景况，在上帝的救赎计划中是一个充满恩典的礼物。过去，我们在罪中，没有能力对抗那恶者的势力，没有盼望。但如今，因基督已然为我们付上生命的代价，在十架上成就了救恩，使我们不再困死于罪中，被上帝称义，得到义人的地位。并且因为耶稣已然复活，在父上帝的右边，我们得着了永生的盼望。同时，上帝赐下圣灵保护，引导我们在成圣的路上不断更新变化，以至于我们的生命可以不断完全，最终会全然成圣。这一路上，耶稣的舍命、复活，圣灵的工作、保守、提醒，都不是靠我们自己，全是上帝给我们在已然未然中的恩典。既然是恩典，我们就没有可夸的，并要在祂的恩典中学习回应上帝的心意。 

2，在已然未然的恩典中回应上帝

上帝的真理常常是绝对的，是、非、善、恶，对错分明，但已然未然的恩典之路，是上帝对祂儿女的牧养，充满恩典与宽容。上帝是如此愿意接纳我们有一段成长的过程，那么，我们该如何在已然未然的恩典中回应上帝呢？

第一，是在自我成长方面，我们应该学习更多认识自己，知道自己在领受救恩之后，生命会进入一段已然未然的成长之路。生命的完全，在上帝的计划中原本不是一蹴而就的事。因此我们可以一方面接纳自己的不完全，接纳善恶并存的自己，不自我定罪。并且不断依靠圣灵而改变更新，以至于在成圣的路上跟随主的带领，一步一步前行，让生命越来越成熟。

第二，是在教会群体中，因着我们都是被上帝称义、但也处在已然未然的境况中，都是不完全的，所以肢体间会有磕磕碰碰，会彼此得罪。但上帝接纳不完全的我们，也接纳不完全的我们所形成的教会，正如经上说：教会是身子，我们是肢体，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。

所以，每个肢体都不能单独存在，需要在一个身体中彼此联络，才能发挥功用。要彼此相顾，接纳彼此的不完美，并在个人的恩赐上互相帮补，才能使身体的各部份越发成熟荣耀，一同得荣耀，一起快乐。当我们能体会上帝所赐这已然未然的恩典，学习接纳自己，也就能以这样的恩典学习欣赏别人的长处，接纳别人的短处，取长补短，如此才能成就教会，如同上帝的国度在地上的彰显。

这已然未然、迈向成熟的景况是上帝的恩典，彰显祂对我们的爱。这恩典与爱白白赐给我们，是带着能力的。每当我们思想上帝的怜悯与赦免，就使我们有更新改变的力量；每当我们用上帝的爱彼此接纳、饶恕、帮补、扶持时，教会这个罪人群体也会不断地变得完美。

教会未来的发展与走向，以及将来会面对的变动、未知，亦或许在许多决策过程中有各种不同的想法和意见，更需要肢体间彼此包容与接纳，从上帝的视角而非我们自己的视角来理解信仰生活，认识我们是处在上帝已然未然的恩典中，也帮助我们在自己、在教会群体中，并在圣灵的帮助和引导下被洗净并成圣称义。