基督徒需要好好发现和善用你的恩赐

新约圣书中“恩赐”这个词语在原文中的意思是恩典的赐予。无论指的是天赋才干，亦或是在特殊处境下圣灵所赋与的能力，都是来自上帝的恩典，由上帝所分派赐与，目的的是叫人成长、事奉上帝、建立教会（基督的身体）、服事邻舍，见证基督。

“恩赐”一词在圣书中共出现了17次。除了彼得前书之外，对有关恩赐的讨论，大部分都是出于保罗的书信。按着不同学者的理论，对恩赐的分类有不同的立场。例如按功能分类，恩赐可以分为预言、服务、教导、劝化、施舍、治理、怜悯；按职分分类，恩赐可以分为使徒、先知、传福音、牧师、教师；按目的分类，恩赐可以分为全圣徒。就如保罗所说：“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”

我们要清楚，上帝总会藉圣灵赐与信徒至少一种或多种恩赐，但却不会让一个人拥有全部的恩赐。因为肢体之间恩赐不同，才能彼此需要，互相搭配，努力建造。因此，保罗提醒信徒要在恩赐和各样事上看得合乎中道，不要把自己所蒙恩而得的恩赐或才干看得太高、太多以及私有化。当然，也不要把自己看得太低太少，过分谦卑以致一无所有。

重要的是发现和肯定上帝所赐与的恩赐并加以善用，在这个过程中要学习彼此配搭、同心事奉、彼此联络、在爱中建立教会的质和量的长成，也让各人在爱的事奉中不断成长，复兴上帝的家。

保罗在罗马书中也提出善用恩赐的重要态度：

1,专一（服事、教导、劝勉）。恩赐诚然是上帝所赐与的，但对事奉经验的累积却是透过专心和时间的磨练而来的。这需要我们不单按恩赐和异象来事奉，更要能不好高骛远，过程中以忍耐和坚毅的心来承担事工，面对困难和挑战时不轻言逃避退缩。

2,诚实（施舍）。指的是慈惠工作，当中会涉及资源／金钱／权力的再分配，作为事奉者，我们必须要清心，以诚信和以真诚的心去帮助弱势的社群和人士，保守自己不陷入财权的试探中。

3,殷勤（治理）。在日常行政管理事务上愿意多花心思，在筹划管理的事情上多走一步，多考虑一点人事网络的安排，或能让事工得以畅顺地进行而减少事后补救的困扰。

4,关怀（怜悯）。是以甘心乐意在光环的背后去关怀扶助软弱的肢体，辅导关心（怜悯）受伤的弟兄姊妹。这是既高尚又蒙主悦纳的事奉。

作为基督徒，我们要发现自己的恩赐，善用自己的恩赐，并且看得合乎中道。我们要知道恩赐的目的并不是为了满足我们个人的需要，乃是为要建造上帝的教会。当然，上帝也会透过我们对恩赐的认识与使用，试验我们的心，以及操练我们与肢体之间关系生活。

就如同保罗告诉我们的，恩赐原有分别，圣灵却是一位；职事也有分别，主却是一位，功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。总之，上帝既然将不同的恩赐赐给我们，我们就要在各人的恩赐上荣耀上帝，积极参与教会的服侍以及肢体的关系建立。因为积极参与教会的服侍可以让我们更好地发现恩赐，善用恩赐，与肢体之间连接，可以让我们的恩赐发挥的更好，更有力。