一般来说,不信的人之间容易造成不同程度的冲突和矛盾。而作为跟随耶稣基督的人,同有一个心志,心灵被主的福音改变,轻看世上的一切,自然不容易有什么冲突。但从现实的角度来说,弟兄姊妹之间也有一些矛盾和冲突,也会吵闹,有的甚至还特别严重。因此,我们必须学会正确地看待这个问题,也需要了解造成这些冲突的原因有哪些。以此更好地规避并改正,为要一同建立一个美好的团契。
猜疑
人与人之间应当充满信任,越是充满猜忌的,他们的关系将会越来越糟糕。
拿我们现实中的例子来说,当你对一个人充满怀疑的时候,你会觉得他总是在对你使坏。哪怕他就是和别人说一会儿话,你都觉得他是在与人说你的坏话。但如果你对他充满信任,不要说他还没和别人说什么,就算是真有人告诉你他在说你什么不好,你都不会那么轻易相信,因为你信任他,知道他不是这样的人。
培根说:“多疑之心犹如蝙蝠,它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的,又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘,混淆敌友,从而破坏人的事业。”按理来说,不论是教会的同工还是弟兄姊妹,都应该常存信任。如果连这么一点的信任都没有,又如何同工呢?又如何能做好一切的事呢?自然就不能更好地复兴主的工了。
偏见
人做事不应该有偏见,带有偏见会使美好的事也成为不美好。
有的时候,人会因为外在的条件对人轻视或重视。比如说,知道你家里经济很好、很有关系就会特别重视;知道你来自一个很小的地方可能就会很瞧不起。主耶稣当年在世的时候也是如此,拿但业称:“拿撒勒还能出什么好的吗?”事实上,他根本没见过耶稣,也不了解耶稣,但他对拿撒勒人的偏见是根深蒂固的。
在教会中,因为同有一个信仰的缘故,大家成了弟兄姊妹。按理来说应该是互相帮助和关爱,但有时候也会受到这些因素的影响。要么这个人以前行为不好,要么他没有什么钱等等,继而就会轻视,甚至都没有什么接触就认为别人都不好。面对这样的情况,作为跟随主的人也应当重视,不论别人曾经是什么样的人,要注重他现在是怎样的人。
怒气
有人说:“冲动是魔鬼。”发怒的时候最好不要做任何决定,经统计,在发怒时候所做的决定大多都是错误的,日后也会后悔。
智慧者曾在智慧书中说:“好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往。”怒气并不成就神的义。人与人之间的相处应当以和睦为主,过多的怒气不仅使自己不能做一个相对正确的判断,也会使人与人之间的关系被伤害。
在现实生活中,难免会遇到不同的人和不同的事。有的人可能就是不谈信仰是也不讲道理的,遇到这些人很难保证自己不生气。因此,学会正确处理,不要随意发怒,这会大大地破坏彼此的关系,不利于大家的生命建造。
埋怨
有人说,埋怨是冲突的导火索,本来没有什么的事情,在埋怨之下,无事会有事,小事会成为大事。
阅读以色列人的历史,尤其是在出埃及的那一段。他们不断领受上帝的恩典,也不断在埋怨,一会儿说这个不好,一会儿说那个不好。难道上帝的恩典就真的那么不好吗?当然不是。只是因为人缺乏感恩和敬畏的心志,致使自己常有埋怨。一个人一旦埋怨多了,消极的思想也就多了,别人也就不愿意与之相处了。
嫉妒
智慧书上还有一句话说:“心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。”
肢体之间,应该有美好的关系,这关系建立的基础是彼此尊重,相互爱护。如果存有嫉妒的心,便不能相互帮助。有好些人有这样的一种错误思想——见不得别人好。只要别人不好自己心里就高兴,只要别人不如自己心里就满足,若是别人比自己更优秀,唱诗比自己更有恩赐,讲道比别人更好,那心里就不得劲儿,甚至就心生嫉妒,严重的还会私下里肆意攻击,故意毁谤。也正因为这样的原因,导致肢体之间有很多的关系被破坏,本可以拥有不错的关系的人却互相攻击。
论断
在基督教的信仰中,有一个行为是非常不好的,那便是论断。
虽然大家从口头上极力反对论断这件事,但很多的时候往往又都在做这件事。有些人喜欢随意论断人,他自己也不知道、没见过事情的真实性,却会随意根据自己的想法论断人,就好像自己亲身经历过一般。正因为这样的随意论断,使肢体之间不断地陷入怀疑之中,大家互相猜忌,并没有一颗信任的心。
我们祷告的时候都会祈求主赐我们一颗彼此相爱的心,除了这样的祷告之外,还需要在实际行动上不断地操练和改变。而上述的这些行为便是要我们基督徒注意的。求主保守的同时也在行动上行不断约束和改正,如此才是真正地向主改变。
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