基督徒应当如何看待“内卷文化”？

这两年笔者和弟兄姊妹们聊天时，常常可以听到“内卷”这个词。在最近的教会祷告会上，也有弟兄姊妹提出要为当下“内卷”的社会文化祷告。其实只要随便在网上搜一下，就会发现有铺天盖地的文章、视频与“内卷”这个主题相关。无论是社会学者、历史学者还是教育学者等等，大家都在从不同的角度去探讨这个话题，也都在试图提供一条出路。那么，作为基督徒，我们该如何看待当下的“内卷”这种文化现象？

“内卷”成为网络流行用语大概起始于2020年左右。无论这个词的来源如何，“内卷”在目前国内所描述的大约是指一种令人无奈和焦虑的现象。具体来说，内卷是一种在封闭的生态系统中，发展到一定的饱和状态，不追求突破和创新，只一味依赖简单重复的资源投入，从而效率和成果低下的恶性现象。

这种内卷文化同样存在于教育领域。当教育理念没有更新、教育水平没有突破时，带来的就是教育要求和标准不断提高。这包括了早教的年龄越来越早、学业的负担越来越重、考试的题目越来越刁钻等等。同样，这种文化也表现在“加班文化”上。当公司管理不科学、效率低下、产业模式没有创新时，带来的就是公司对于员工要求的不断提高。

那么，作为基督徒的我们应该如何看待和回应这样的社会现象呢？对于基督徒来说，我们需要认识到的一点就是：“内卷”不单是社会制度带来的，更是人类的罪性所带来的。我们不能把所有的问题都归结在“内卷”上而忽视了人的罪在其中的参与。比如教育领域里的各种形式的攀比、虚荣和骄傲；再比如职场领域里的欺压、欺骗、唯利是图的贪婪以及虚假的形式主义等，还有就是每一个人在“内卷”中的焦虑和拜偶像。基督徒需要清醒的部分是，我们必须要知道这些并非失序的时代和社会带来了这些人性的败坏，而是人的罪的本身的问题在一个失序的环境中被极度放大了而已。

“内卷”并不能成为基督徒生活方式的终极答案。罗马书说，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”上帝命令我们在末世败坏的文化中“心意更新而变化”。

我们需要分辨，也需要顺服上帝的心意来生活。这意味着，我们不能将教育子女的焦虑，以及工作加班的繁忙统统归咎于这个令人无奈的“内卷”文化。基督徒有责任按照上帝的心意及时做出改变。当然，改变并不容易，甚至几乎每一次的改变都伴随着巨大的代价。

当我们为了保护孩子的成长，仰望上帝对孩子未来的带领和供应、不因着焦虑去填满孩子的时间表时，在你的朋友圈子里可能会带来对你的指责和嘲笑，孩子看起来的“不够优秀”更会让你觉得没有面子。同样，保护好你的下班时间也是你的属灵责任和家庭责任。这意味着，你的收入会受影响，你的事业会受影响，“不优秀”也会让你没有面子。面对这个“内卷文化”的社会现实，基督徒不能一边嘴巴上痛诉和批判，但同时另外一边又用脚做选择随波逐流。

当一些网络用语流行开来以后，人们会倾向于把一切相关的概念都归在一个简单的概念中。大家在用这些词的时候，好像知道在说什么，但却又很模糊。比如，人们会开始用“卷”这个动词，去描述人一切的努力。或许因着网络用语本身就是不严谨的，大都带着几分调侃的意味。但语言本身又带着塑造文化的能力。“卷”这个动词，将一切主动的、积极的生活动机一下子变成了被动的和无奈的了。仿佛在当下社会中，人类只有两种生命状态，要不就是在“卷”，要不就是在“躺平”，这样的看法远不够真实和全面 。要么“卷”要么“躺平”的极端分类和看法不仅会消磨基督徒做事的殷勤，甚至会让我们将懒惰冠冕堂皇的摆上台面。所以，笔者个人认为，作为基督徒，我们要避免用不严谨的网络用语去沟通一些严肃的话题。

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