一味强调在上帝恩典前的不配，只能让我们曲解耶稣

很多信徒在祷告的时候喜欢强调自己的卑微，他们喜欢这样说：“主啊，我不配这样的恩典！”在他们看来，强调自己的不配就是表达了自己的谦卑。然而，过分强调自己的不配，是否合适呢？这值得我们认真考察。

上帝对我们的恩典是丰厚的，这本没有错。恩典之为恩典就是因为不让我们付出任何代价，这是上帝对我们的爱。但是有很多信徒，喜欢突出这恩典的“恩”，那么他就会强调自己的卑微，乃至说自己根本不配。自己越是不配，就越是能体现出上帝恩典的伟大，自己越是卑贱，越能显出上帝恩典的宏大。

如此，会带来什么结果呢？我们越是如此将自己与上帝的恩典置于相反的两极，这两极的距离越远，我们距离上帝也就越远。距离上帝越远，我们就会觉得自己越渺小。渺小的结果，我们变成了一个宗教的傀儡，一个上帝和耶稣的奴隶或者木偶。

在古代世界中，奴隶和奴隶主之间有着不可逾越的的界线，这种区别不是法律和自由的区分，而是人格的区分。在清代电视剧中，我们最长听到的是那些臣子们对皇帝自称“奴才”。同样，出身汉族的仆人，也会对旗人主人自称“奴才”，这种奴才的标志，不论你成为满清的一品大员还是封疆大吏，在旗主子面前都是“奴才”。而在主奴关系中，“奴”的一方并不被主人看做人。在美国早期历史上的黑人奴隶，可以被自由买卖，他们在市场上只是待价而沽的商品，不具备人的属性，只是会说话的工具而已。

有人会说，我们和上帝的关系中，上帝不会把我们看做奴隶，否则他也不会把恩典给我们。的确如此，上帝不会将自己看成高高在上的主人，对我们颐气指使，百般刁难，而是爱我们，并给我们救恩。但是，上帝虽然如此，并不代表我们自己不自认为自己是奴隶。其实，很多时候，当我们强调自己的不配时，我们就把自己和上帝的关系置于主奴之下了！

当我们把自己与上帝的关系置于这样一种主奴关系下的时候，我们就会给自己一种心理暗示，那就是我们不但不配上帝的恩典，我们就是一个没有自主性和深陷堕落漩涡的污秽之人。甚者连人都算不上。这样的暗示，让我们逐渐沉浸其中，从而慢慢就丧失了自主性，失去了独立的人格，而逐渐把自己当成了真的奴隶。

当我们真的成为奴隶的时候，我们的“不配”就不仅仅是针对上帝的恩典了。此时我们的在社会工作上，也会把这种心态带入职场，从而让我们甘愿忍受不公的待遇，甘愿成为被资本盘剥的奴隶。在教会中，我们也会把自己当成牧者的奴隶，对教会的牧者言听计从，从而把自己的自主拱手相让。这样的我们还会成为福音的见证吗？

当我们成为这样的奴隶时，上帝就从我们的视野中消失了，出现的是一个高高在上的主人，这个主人可能是牧者，也可能是家长，更可能是我们的职场领导。

然而，我们和上帝之间究竟应该是什么关系，只有回到耶稣那里，才能看清楚！

耶稣和门徒的关系不仅在日常的互动中可以看到，也可以从耶稣直接问门徒自己是谁的回答中看到。

在日常互动中，门徒和耶稣之间就像朋友一样。完全没有奴隶和奴隶主、信徒和教主之间的关系。门徒可以问耶稣问题，可以质疑耶稣的话语，甚至可以反驳他的话。当然对待门徒，耶稣没有表现出像个主人一样的姿态，而是平等和朋友的关系来回答，都是直来直去，毫无咄咄逼人的架势。因此，在这种互动中，我们看到他们之间平等与舒适的关系。即使多玛怀疑耶稣的复活，耶稣也是让他触摸伤口。

耶稣说：“你们说我是谁？”西门·彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”(马太福音 16:15-16 和合本)耶稣和门徒出去，往凯撒利亚·腓立比村庄去；在路上问门徒说：“人说我是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是先知里的一位。”又问他们说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督。”
耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是　神所立的基督。”

在以上的经文中，我们可以看到耶稣在问及自己是谁的时候，门徒回答的是“基督”，是拯救者。耶稣对于“先知”、“以利亚”、“施洗约翰”这些头衔都不感冒，这是别人的看法，不是耶稣对自己的认同，耶稣认同的只有一个就是“基督”，那就是拯救者。

“基督”这个概念中，并没有隐含主奴关系，也没有任何显示高高在上、人不配的信息。这个名称显示的只有拯救，只有上帝对人的爱，把他的独生子赐给我们，为我们受难的爱。这里的爱是无条件的，不需要人放下自己的人格，以“不配”的心态和身份来接受。

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”耶稣怎样爱我们呢？是让我们心怀不配的心吗？那么我们彼此之间是不是也要以这种“不配”的心态来对待彼此呢？这样的关系是耶稣说的彼此相爱吗？显然不是！

一味地强调自己在上帝恩典面前的不配，只能让我们曲解和远离耶稣。信仰让我们变得自信，变的健康，也变得独立。信仰让我们在世界上拥有活泼的灵魂，也拥有独立的人格和自由。福音让这个世界上的不平等消失，而不是重新建立一种主奴关系！