忧虑好像是现在大多数人的通病,为未来生活的担忧、为未来职场的担忧、为身体健康的担忧等等,有太多可以让我们担忧的事情。
记得上一段时间,我就陷入到了深深的忧虑中不能自拔,甚至一度怀疑自己生命的意义。
当时一直想要换工作,然后一直拼命祷告,和周围的弟兄姐妹说,也让他们帮助我祷告。前后持续了半年的时间,上帝也没有帮助我换工作。
我就陷入到了自爱自怜的光景中。“上帝,难道我的人生就这样了吗?”“上帝,我在工作中真是苦啊,我活着还有什么意义?”……是的,这就是当时我常向上帝发出的呼声。时至今日上帝也没有给我换工作,但是我却从这种忧愁中脱离了出来。
记得,当时忧愁到一个程度,我坐在那就会默默的流泪。当时,我就有一个感动说:“唱诗歌。”我拿起诗歌本,唱起“亲爱主 牵我手,建立我,领我走......”当唱起这首诗歌的时候,我就觉得心里的力量好像在慢慢恢复,逐渐从对未来的恐惧和担忧中脱离了出来。
时至今日,当我思想当时为何而忧愁的时候,我发现所有的忧愁都是源于对上帝的不相信。
当自己为健康、工作、婚姻、前程忧愁,甚至忧思成疾的时候,最核心的原因就是人远离了上帝。其实上帝给了人非常清楚的应许“你们要先求上帝的国和上帝的义,你们所需的,都要加给你们了。”也就是说,当一个人以基督为中心的时候,上帝就会供应人生命所需的一切。
而忧愁的来袭,并不是上帝应许的改变,乃是人心对上帝的不信。
当人将目光从上帝的身上,或者从上帝的应许上面,转移到周围的环境上面时,这种恐惧很自然的就会充满在人的心里。
就像昔日以色列人窥探迦南一样,在加勒和约书亚的严重,迦南地的人就是以色列人的食物,不堪一击。但是对于其他十个人而言,迦南地的人就高大无比,根本不可能战胜。归根结底,其实并不是迦南人本身如何,乃是人对上帝的信心。
对于有信心的人而言,因为认识上帝,所以那么是烈火窑他也毫不惧怕。但是对于没有信心的人而言,尽管是一根头发丝,也足以将其绊倒。因为对于不相信上帝的人而言,他同样不相信上帝的应许和同在,自然就会被忧愁充满。
客观来讲,这个世界足以让我们充满忧愁和丧胆。正如书上的比喻说,这如同一个大而可畏的旷野,而且在这旷野之上又充满了各样的豺狼猛兽,无时无刻不虎视眈眈的看着我们。所以,这个世界让人充满了不安。
如果,我们只是看这些事情,或许我们就会像外邦人一样拼命的赚取金钱,拼命地去抓住自己想要抓住的一切。但是,这样的行为结果也已经定了,就是根本无法得到真实的满足。
相反,主耶稣教导门徒说:“因为凡要救自己生命的,必丧掉生命。”同样的,凡想要拥有安全感的人,必须要先放下自己所有的安全感。正如保罗说:“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的”。当一个人不再被周围环境束缚的时候,追求生命的真实意义的时候,也自然就获得了纯正的安全感。
可见,人的安全感不在于金钱、物质、名利,人真实的满足也不在于工作和存款,人最真实的满足感,乃在于对上帝诚实无伪的相信。虽然,不见得相信上帝,外在的物质环境会变好,当然也可能会变得更糟糕。
就像每次提到《暗室之后》的作者蔡苏娟的时候,好像她虽然相信上帝,但是上帝却把她放到了一个不能见光的房间中。虽然从外在的角度看,她受着疾病的束缚,但是从属灵的角度她却能和上帝有亲密的关系,甚至国家政要遇见难处的时候,还需要咨询她的意见。这难道不是更宝贵的属灵价值吗?
当人将目光定睛在环境上的时候,每一件事情都将成为我们的难处。但是当我们将目光聚焦在上帝的身上时,所有的困境中,都会为我们预备一条活泼的道路。
主耶稣说:”你们不要为明天忧虑,明天自有明天的忧虑,一天的难处一天担当就够了。“这并不是让我们过一个得过且过的人生,也不是让我们对人生没有计划,相反,他乃是让我们在地上不要坐车负担,将自己人生中主权、谋划,完全的交托给上帝。
试问:”如果上帝不祝福我们,我们又能做什么呢?“
当看见以色列人出埃及过红海的时候,这难道不足以让我们信靠上帝吗?当看见以色列人在旷野中有玛哪供应的时候,我们难道不应该将自己的生命交托给上帝吗?
这个世界不断在贩卖焦虑,但是我们却应每一天都过信心的生活,坚定相信祂在我们人生中所做的事情,祂必为我们的人生负责到底。
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