富士康再爆群殴恶性事件 有牧者反思狼文化弊端倡羊文化

富士康2010年连续10多起跳楼事件可谓是当年最引人注目的事件之一，而不到2年过去，如今富士康再爆恶性事件：9月23日早上太原富士康2000员工参与群殴，已致40人受伤，据称无人死亡，工场24日停工一天。

一个是当年的连发跳楼，一个是刚刚发生的千人群殴，富士康又再次引发关于企业文化等的许多讨论。特别是其中的保安的角色。据称此次的群殴又与保安和员工的矛盾有关，而此前的连发跳楼也与保安对员工的恶性管理有关。许多评论人士表示，不能仅仅把这些事件归咎于富士康一家，这并非仅仅是富士康一家所面临的困境，它其实暴露了许多产业所面对或即将面对的劳动力代际转移的问题：越来越多的80后、90后成为密集型劳动力的群体，但他们的价值观已经与上一代相比发生巨大变化，旧式的管理模式弊端亦越来越明显。

从2010年富士康频发跳楼事件，到此次太原厂区发生群殴，这折射了富士康怎样的管理困境？面对外界的质疑，富士康该如何应对？据财新网报道，清华大学社会学系教授郭于华认为，富士康当务之急是要做到信息公开。“这是富士康应该首先解决的。它是一个工厂，是一个企业，不是一个军营。”

亦有评论指出，“劳动力代际转移已是不争的事实，价值冲突或权益对垒也更趋常态。富士康面对的，也许正是诸多产业正面对或即将面对的，而这，显然不是靠辗转厂址就能迎刃而解的。眼下，富士康加薪而旧疾难解，起码可以达成一个共识：善待新生代产业工人，这不仅仅是‘钱’能解决的问题。”

面对富士康再次发生恶性事件，多年来关于以圣经原则管理企业的曼德也对此评论说：“富士康的狼文化至今没变，靠如狼似虎的保安进行恐怖的暴力管理。而我提倡的羊文化乃是靠信仰与心灵的自觉，关爱与平等的契约进行的管理。羊文化的高境界就是以圣经的原则 耶稣基督仆人式领导来缔造企业文化，更新人心，更新职场和社会。”

曼德弟兄对职场事奉深有负担，曾在中国内地近百家教会、工商团契、企业演讲过基督徒的“天职观”和“羊文化”。他曾在中国内地出版《天职》、《新职业观》两书，是国内最早提出“天职观”的先行者。“天职观”即以工作为敬拜上帝的方式，提倡把上帝的圣洁、慈爱、卓越都浸透在工作当中，要敬业、充满爱心，将工作当做牧师的神职服事一般。目前，曼德弟兄正在北加州一神学院进修神学。

究竟什么是“狼文化”呢？就是一种狼性——野、残、贪、暴。“狼文化”的本质就是“丛林法则”和 “兽性原则”，是人的罪性在社会上的体现，特别是在企业当中。曼德指出，“狼文化”是中国企业发展缺失信仰与道德的产物，结果是“对内残酷剥削，高压强制 ；对外不择手段，坑蒙骗贿”。在这种社会当中，人们互相欺骗，时时刻刻都要高度警惕保护自己，一不小心就会堕入陷阱，人的心不能得到安息。

“狼文化”的管理在富士康连跳门上体现得很清楚，相信对方只有靠暴力才能压服。而“羊文化”则主张爱和关怀，通过爱和关怀，人会自觉地去敬业。羊文化的本质是基督福音在经济、社会文化领域的彰现，是“文化基督化”中重要的一环。羊文化的精义是奉献、牺牲、担当、我死你活、爱、服务、双赢、谨守规则、宽容、多元、圣洁、公义等。

曼德弟兄强调，羊文化的本质是用圣经原则来管理企业，这是非常重要的。当然，富士康用加薪等方式也有它的道理，当然“吃饼得饱”很重要，更重要的是给他们信仰和爱，给员工福利和关怀，从短期看好像是失去 了很多，但长期有很多回报。

富士康的事情只是保罗了中国不少企业经营管理问题的冰山一角，曼德弟兄指出：“现在的企业管理背后的都是一些厚黑学、狼图腾这些乱七八糟的东西。我觉得最重要的是，要将圣经的原则应用到企业管理中，用圣经的方法来建立领导力、团队等等。还有要将圣经原则落实到怎么关爱员工、工作与家庭的平衡、人力资源制度等很多细节中来。中国应该更加开放的将这些东西输进到企业管理中来，这样企业管理才有效果。”