临渊呻吟，还是退而织网——《摔跤吧，爸爸》影评

这个世界同时流行着两种规则，一种是被社会投票表决、国家暴力强制执行的法律；还有一种就是与法律相反，是法律所反对的传统规则。前者代表社会的进步，是社会进步的脚印，是大家执着努力，也可能以生命和鲜血换来的社会进步的结果。后者却于无形中将人扼杀，有很大一部分人在做着扼杀者的帮凶，自觉地维护着这个落后于当下的规则。

当吉塔姐妹被父亲发现有摔跤天赋，而进行摔跤训练的时候，邻居们开始扼杀这个摔跤天才，在他们看来，女人天生就是嫁人生孩子，自己的命运就是被男人决定，怎么会与男人一起摔跤呢？正如印度大学生轮奸案的嫌犯所言，她应该平静地接受强奸，而不应该反抗；嫌犯的辩护律师说，他们拥有最好的文化，但是这个文化里没有女人的地位。所以当吉塔姐妹剪去长发，整天与自己的堂哥练习摔跤的时候，村民的唾沫几乎淹没这个家庭，浇灭父亲的梦想。

但是现行的印度法律并没有规定女人就是嫁给男人，靠着男人生活的。印度有着森严的等级和种姓制度的传统，为了破除这个制度，许多人付出了巨大的努力和牺牲。所以一边是国家法律对男女平等的支持，一边是几千年来性别不平等的传统。一个想在法律的平台上，大展宏图，实现自己理念的人，所遇到的压力可想而知。

首先，可能法律不会那么明确的支持你，法律不能突然间把一切支持男女性别不平等的人，全部逮捕入狱，直到你实现梦想，让他们刮目相看再放出来，如果真是如此，那法律也将不是法律了。虽然法律不会明确支持你，但是传统的反对却是那么明确，在你的生活中，在你走向理想的每个瞬间。所以在强大的传统力量面前，成功的都是英雄，正如父亲对吉塔所说，你要以所有人都能记住的方式赢取胜利，因为你的成功将会改变成千上万的女性同胞的命运。

但是，如果没有法律，那么传统就是法律，那么吉塔和她的妹妹生活的时代又回到了婆罗门祭司掌权的时代，不用说她们的父亲不能获取全国冠军，就是他们可能都不会存在，也许父母为了生个儿子，而把她们溺死。所以，也许法律遥远，但是法律才是真正让吉塔实现摔跤梦想的后盾。正是在法律的支持下，才形成了新的不同于传统的社会规则。正是法律的保护之下，传统才只能议论，不能强制剥夺法律所赋予你的权利。

保罗由逼迫基督徒到背叛法利赛人去传福音，期间反对他的是犹太传统，而保罗所依赖的却是自己的罗马公民身份，受到罗马法律的保护。试想没有罗马帝国公民身份的保罗，可能早就被像早期保罗这样的人逼迫致死了。能够让保罗成为外邦人使徒的正是罗马法律。

当耶稣出来传道，传讲上帝的怜悯，批评祭司的权势，同样传统祭司文士反对耶稣，甚至耶稣的家里人也不认同，家乡的人还想把他推向悬崖，但是耶稣依然能传福音，这是当时罗马帝国的环境给耶稣提供了一个脱离犹太祭司权势控制的自由空间，最终是犹太祭司的权势将耶稣钉上十字架。而耶稣正是以自己的牺牲，击碎了宗教祭司的传统权势。如果耶稣顺从传统，跟着家里人回家，而不是传讲天国的福音，那么今天我们也许根本不知道耶稣是谁。

所以一个成功的人，最大的敌人是传统的力量，这个传统无时无刻不在你的身边销蚀着你的决心。所以一个成功的人，一定是一个坚持的人。吉塔姐妹开始训练一段时间之后，也出现放弃的想法，甚至想方设法逃避训练，原因除了训练的辛苦之外，还有邻居的讽刺和同学的嘲笑。直到吉塔知道在印度这样的地方，一个女人如果不努力，是无法把握自己命运，只能任由男人安排自己的一生，这个时候，吉塔才理解父亲的良苦用心。

这也许在表面看来是个关于父权的故事，父亲强迫女儿实现自己的梦想，而不惜让她们牺牲自己的未来，这个牺牲就是将来可能找不到婆家，嫁不出去。但是如果父亲尊重女儿，那女儿可能就像水中的落叶的一样，无法把握自己的方向，任由传统的流水带走，重复大部分女孩的命运。所以这个父权，是为了让女儿能自由选择命运，自由选择自己的丈夫的父权，也许他让女儿牺牲了传统的未来，但是成就了更大的未来，这个未来才真正地有自由。

看完这部电影，我真正想说的是教会和社会这个主题。

我写了很多文章批判传统教会的宗教鸦片性质，也许有人会问，你破除了一个宗教，却没有建立一个新的东西，那么那些人还是会重新回到宗教里来。那么今天通过这个电影，我想说：离开教权的控制，回到社会里来。法律约束的社会就是宗教之外最大、最好的建造！

教会是基督的身体，但是罪人却常常让教权成为基督的敌人。比如一些教会里有个对抗法律的传统，传道人说，不可离婚，传道人说妻子要顺服丈夫，但是我们的法律里面却从来没有这样讲过，只要你符合法律的规定，你自然可以离婚，自然可以和丈夫平等享受各种权益。

保罗说顺服掌权的。我们把掌权的看成了掌权者，看成了那个掌权的人，正如我们喜欢把上帝看成一个掌管世界的人一样，我们凡事都去求他，这实在可笑。但是保罗却从来没有掌权的即是掌权者的意思，保罗眼里掌权的是罗马法，是保护罗马公民身份的罗马法律。如果没有罗马法，单靠一个掌权的，保罗怎么可能畅行罗马帝国，而不被地方掌权者限制自由呢。也许保罗根本走不出以色列就被钉上十字架了。

所以你生活中同样有两个力量，一个是现行法律所约束的社会规则，一个是你所在的教会传道人制定的规则。后者在不停诋毁前者，以败坏、罪恶的名义否定前者。做着宗教祭司的传道人所希望的就是你一边呻吟自己的痛苦，一边憎恨着社会，这样就能把自己的痛苦归因在社会的败坏之上。这正如电影中吉塔所面对的，她们，包括她们的母亲，伯父，都认为父亲在毁灭她们的人生。而祭司们所做的就是希望达到这样的结果，就是当你要独立自主的时候，你的周边信徒都认为你在走向万丈深渊。所以有了想法，就要坚持不懈努力，努力回到社会，离开宗教。因为耶稣的教导并不是让我们远离社会，相反，耶稣的教导才是社会良好运作的根基。

你要知道法律在保护着你，法律约束下的社会才是你的坚强后盾，才能为你提供实现梦想的平台，而不是宗教，宗教只能阻碍你，麻醉你!不要临渊羡鱼，却又恐惧于渊的深不见底；你要退而织网，当你拿着网去捕鱼的时候，你发现，渊并没有那么可怕，反而是任你驰骋的草原。