真实案例：一位惨遭家暴的教会师母的故事

“他这样还算是个牧师吗？”
“在他身上我看不到爱，都是谎言、淫乱、虚荣、自以为义。”
“他脾气上来，完全控制不了自己……有一次拿着遥控器上来对着我就左右开弓，照着我的头摔……”

哈拿姊妹（为保护当事人，使用化名）在电话另一头愤怒地说着她曾在前夫那里遭受过的一切。

她的前夫是中原地区某教会的一名牧师，因为不堪长期被丈夫家暴的缘故已在一年前与他离婚。

一年的时间，并未让她走出阴影，也并未让她忘却伤痛。虽然她说着：“我现在走出来了，我为什么要为这样一个人伤害自己？”然而能感觉她的内心里面仍旧伤痕累累。

（一）

以前看过一个故事，讲述一个男孩不能管理自己的情绪，脾气上来时会用言语或是行动去伤害别人。他为此感到痛苦，便去询问父亲：“我要怎么做，才能控制自己的脾气，不伤害到他人？”

他的父亲让他每次要发脾气时，就在树上钉一颗钉子。他照这样去做了。一段时间后，树上被钉满了大大小小钉子，男孩的脾气也开始逐渐改变，他高兴地对父亲说：“我已经很久没有再发脾气了。”

他的父亲让他将树上的钉子一颗接一颗的拔下来，发现钉子虽然拔掉了，但树干上布满了大小不一的洞。父亲对他说：“有些伤害就像这些洞一样，虽然已经过去了，但伤痕会一直都在。”

因此中国由古至今也一直流传着一句话：“破镜重圆，裂痕犹在。”

“家暴”——近两年，它已经成为了高频词。然而它只是近两年才出现的吗？并不是。

早在十多年前一部火爆的电视剧《不要和陌生人说话》，堪称大型家暴现场，让无数观看过的观众都成功的记住了它，并称它为“童年阴影”。

家暴对一个人的影响是巨大的。据全国妇联的统计，在我国的2.7亿个家庭中，遭受过家庭暴力的妇女高达30%，而这个数字只是公开调查的数据，在“男尊女卑”“家丑不可外扬”的传统文化下，许多受虐妇女只能沉默忍耐。

哈拿姊妹就是这其中的一员。在她与前夫离婚一年之久，她说：“还有教会的人常常过来劝我回去。”教会的长老同工们也对她的前夫说：“你都离过三次婚了，你还结婚不？你是牧师，一直这样离婚不合适。师母人挺好的，你把她接回来吧！”

刚开始哈拿姊妹还想着，既然教会的人这样苦劝，为了教会、为了大家，回去也可以。

于是虽然离了婚，但是她还是又回去了前夫的身边，和他继续生活。然而她发现，永无止境的退让和妥协，换来的只是一次又一次的被伤害、被粗暴对待。因此她最终下定了决心，无论对方怎样苦苦哀求，教会的人如何再劝，她也坚决不再回头。

（二）

第一次见到哈拿姊妹，是在一次培灵会上。晚上会议结束后已经入夜已深，她站在大门口望着漆黑的道路说：“不要怕，我可以打电话叫我老公来接我们。”她说，她老公是一名牧师，对她极好。

她打完电话后不消片刻，一道高瘦的身影从小路的尽头走了过来。乍一看上去，来人西装笔挺，斯斯文文，高高的个子，又有“牧师”这层身份加持，很容易对他产生好感。

此后的几天，哈拿姊妹说了不少和他老公恩爱的经历，包括出去开会和大伙儿一起打地铺睡不好，那位牧师会带她出去住宾馆等等。她说她这个老公很疼她，非常照顾她。那时她的脸上洋溢着少女般的笑容和甜蜜。

此次会议分开后半年左右，再联系时才得知哈拿姊妹被牧师丈夫家暴到进了医院。

电话里，她一遍又一遍的将对方的虚伪外衣一层层扒开，她说，那人根本就没有一个牧师该有的样子，他所表现出来的一切都是假的。

她说，他在外人面前表现的很好，但在家里会对她家暴，他的脾气非常不好，稍有不顺就暴跳如雷。
她还说，上次会议时见面分开后，他们住在酒店里，当晚她就被他打到瘫在厕所的地上起不来，被他用拳头揍，抓着脑袋往墙上撞，只打得她脑门上都肿起了一个巨大的包。
她说，第二天两个人坐地铁出发回家时，他为了防止她逃跑，将包和手机都扣在了手上。她是一边哭一边跟着他往回走的，地铁上的人都看见了……

那不是牧师第一次家暴她了，在此之前已经有过很多次。每次家暴完以后，牧师就跟她道歉，说没能控制自己的脾气。甚至有时会下跪磕头，保证以后绝不再犯。但这样的保证如同落入大海的石子，很快就能消失不见。

在牧师一次一次的保证完却又不停地再犯以后，哈拿姊妹终于绝望了，决定无论如何都要离婚。

（三）

哈拿姊妹说，离婚的过程并不容易，甚至可以说得上是艰难。因为她是这位牧师的第三任妻子。前两任都是被他家暴走的。

知道哈拿姊妹想要离婚，牧师死活不肯答应，除了将她的一切证件扣在家中以外，还曾出言威胁：要是敢离婚，就要开车撞死她。

与牧师争战了很长很长一段时间，最终哈拿姊妹虽然成功的离了婚，但这道婚姻里留下的伤疤，如同刀痕一样在她心底留下了深深的痕迹。

迄今已经分开一年之久，她仍在控诉着牧师的罪行。

牧师的脾气非常暴躁，脾气上来完全控制不住自己，不分场合的就要骂人。在家里更是，大吼大叫已经是家常便饭，更甚的是说动手就动手。“我都以为他有狂躁症。”哈拿姊妹说，“有一次他打我的时候，直接拿遥控器往我头上摔，往我脸上左右开弓。我当时坐在沙发上，为了保护自己，就拿脚去踢他，他就到处跟别人说，是我打他……”

哈拿姊妹说，自己要走时，他就用锁链锁住她的车轮胎，夺她的包，抢她的手机，用暴力强迫她留下来。

在这段婚姻里，她觉得自己极其受伤。

电话里，她不断说：“我看不到爱，都是谎言、淫乱、虚荣、自以为是。他作为一名牧师，哪里有半点牧师的样子？他这样不敬畏神，他一点也不害怕神的震怒。”
她说：“他想的从来都不是荣耀神，而是为了扩大自己的名声，为了敛钱。无论他做什么，都是为了自己。”

哈拿姊妹对那些还身处在家暴、或已经远离家暴却未曾走出家暴阴影的姐妹们说：“一定要自己走出来，放弃这段婚姻。这种婚姻，不要也就不要了。”
她说：“这种男人不要留恋，他动手一次，就会有无数次。他说改，这是绝对改不了的。……我现在已经走出来了，为了这样的人伤害自己，不值得……”

后记：

与哈拿姊妹聊天的过程里，基本都是听她在说。她的情绪时而平静，时而激动。在说到伤心的过往时，能清楚听见她用面纸擦眼泪的声音。

就像那个故事里的男孩用钉子钉树一样，拔掉了钉子，伤痕仍在。心智强大的人，或许在时间的流逝、亲人的关怀下能逐渐恢复；心智稍软弱些的，这些伤痛可能就会伴随她一生……

圣经里记载：耶和华以色列的神说:“休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。（玛2:16）”家教在教会其实并不罕见，但由于一些教会在某种程度上的封闭，以及对相关知识的认知缺乏，导致很多人对家暴认知不清，一旦有信徒遭受到家暴对待时，就会“循循教导”要忍耐、要为对方祷告、要背负十字架、绝对不可离婚等等。以圣经的名义将受害者持续置于深渊之中，将施暴者置于道德与法律的界限之外。

教会是基督的身体，是神的爱，而不是庇护施暴者的港湾，对施暴者的“包容忍耐”并非出于圣经教义，乃是出于个人错误的想法。因此，教会也需要来到反思和突破，要给与受害者安慰和帮助，让被家暴的弟兄或姐妹勇敢地拿起法律的武器来保护自己。耶稣来是为要拯救我们脱离一些的重担与伤害，使我们得释放得自由。

愿每一个在家庭里受伤的灵魂都能得着医治！也希望哈拿姊妹能真的走出来，不要让这段过往成为捆绑她自己的毒药。