向中国教会呐喊——送给疫情期间的教会牧者们，共勉！

编者按：
本文是疫情时期，湖南一教会黄牧师写下来的反思。与大家共勉。

面对突然的灾难，人们慌了。所谓荒不择食，在慌乱中，人们疯狂地抢口罩、抢粮食、抢酒精、抢艾条、抢消毒液、抢双黄连……总之专家说什么有用，民众就把什么东西搞脱销。

人们谈‘武’色变，从全民抗‘疫’变成了抗武。

教会又在做什么呢？
教会的牧者在做什么呢？
牧者慌着讨论怎么聚会？是线上还是线下？
有的牧者仍然享受在新年的吃喝快乐，休息中。
有的牧者干脆隐身不见了……

一时间朋友圈，被各种关于瘟疫的讲道、评论、言论刷屏了。各种声音，人声嘈杂，百般的武艺各显神通。
一时间朋友圈，被各种祷告的呼唤占据了。许多的祷告会，祷告群，祷告链，祷告城应运而生，说是为了阻击恶魔的攻击、为了上帝的荣耀。

其中最多的就是认罪悔改祷告了，我们为国人的种种罪行哀哭、痛悔，甚至禁食，这都很好，也是属灵的。但是，有的人多少含有幸灾乐祸、落井下石的感觉，也有审判者的味道。

其实，在这场瘟疫中，最需要认罪悔改的是谁呢？我个人认为乃是我们这些牧者们。

认罪悔改，从牧者说起   

旧约圣经，先知们传达上帝的审判以及上帝的话语，呼吁人悔改，总是从祭司以及当时的统治者开始。先知从不畏权势，公开指责，然后再到普通百姓。（参考先知书）

新约圣经，让我们看到，基督的教导乃是教会需要先成为圣洁。耶稣说，我们不要以为我们比西罗亚楼压倒的人更圣洁，若不悔改，都有如此灭亡。

圣经启示我们瘟疫是上帝的仆人，是他启示他自己的特殊手段，他使用瘟疫管教、惩罚。当然，根本原因乃是人的罪恶催生了瘟疫的发生。（查看申命记，诗篇，先知书）瘟疫的发生是让我们警醒，让我们晓得，基督快要来了。（太24）在这场瘟疫中，许多的牧者、基督徒总是以祭司，甚至以亚伦的身份自居。这都很好。

问题是，我们当晓得，我们这些祭司是什么样的人呢？

瘟疫，对于基督徒而言是管教，是提醒，也会死人的，瘟疫的效力对于活着的人是公平的。我们当思考，我们这些牧者首先思考的是如何在瘟疫中反省。而不是一味地为世人祷告。你可以打开朋友圈，链接，视频，音频，听听，看看，读读，有多少祷告是为了教会而悔改，有多少牧者在认罪悔改呢？打开，反正都是传达者一个信息——都是别人的错。

牧师，作为时代信仰的温度计，作为时代良心的检验机，作为时代的属灵的引航人，作为时代道德的榜样，作为时代的先知。如果他们批量的在这场旷世灾难中毫无反应，甚至于错误回应，你可以想象黑暗有多大了！如果他们看不清自己，看不清上帝的作为，也看不清世人的症状，你想想，后果是什么……瞎子领路，结果是什么……

有人说：“牧师，没有罪，他们辛苦，他们受累，他们在中国可以说，是最劳苦的人，却获得最卑贱的关注，得到是最差的待遇。”这是真的吗？

先说‘大’教会牧者

大教会吗？就是那些人多，钱多，堂多的所谓三多教会。

我对于大教会的牧者，一面是羡慕，一面也感觉到厌恶。他们习惯了高位，他们习惯了掌声和鲜花，喜欢当明星的感觉。喜欢用钱来解决任何事情，钱可以买最优秀的牧师，钱可以买到最好位置的礼拜堂，钱可以买好的设备，让人感觉到有良好的气氛，钱使人感觉到都是好。多少的大教会乃是踩着小教会的身体建立起来的？（大鱼吃小鱼）

大教会的牧者，太极功夫应该是一流，属灵的大话也是张口就来。在一起开会，就是那些大教会牧者掌握住话语权，好像他们都是权威专家一样。这种以大为王、以大为尊的作风，实在令人嗤之以鼻。仗着资源多人力多，做了多少真正属灵的事情呢？和他们在一起，让你感到膨胀、趾高气扬、狂傲、自高、自以为属灵、贪心、不满足、讲排场、喜爱冠冕堂皇、喜爱高位。炫富，处处可闻铜臭味……真可惜，服侍的初心，早已不存在。

大教会走在城市教会的前沿，他们的一举一动都难免有跟风行动。看看那些年的‘造堂’运动，大量财力物力耗费在无用的面子工程上。高大上的邪恶之风席卷中国。宣教工程，一点儿未动，口号一个比一个响亮。看看那些年的‘圣地’暴风，弟兄姐妹疯了似的去以色列。大教会引进来的的学习、课程、运动，一波未平一波一起，真是劳民又伤财，真正产生的实效，可怜的难以想象。钱多了，可以胡乱地花……

这只是冰山一角，这难道不是罪吗？
难道我们这些教会专家们不需要悔改认罪吗？

再说说小教会牧者

小教会吗？就是人们眼中常常定义的三少的聚会，钱少，人少，没有堂的教会了。

世上教会本无大小之分，皆因人们攀比胡乱定义才产生。小教会的牧者的罪一丁点儿也不比大教会牧者的小。我是小教会的牧者。我的罪高过我的头顶，我承认自己胡乱说话，说大话，有时候说话无中生有地中伤他人。

小教会小是有原因的，除了恩赐才干不行之外，其他的因素多了去。小教会的牧者，因为资金有限，因为人员有限，在城市里苟延残喘的活着，勉强的维持着聚会。多少次我都想逃离教会。小教会的牧师常常处于困境之中，伴随着困境乃是哭穷，乃是埋怨，乃是苦毒。甚至于诅咒之言也在口中时常发出。因为不够出名，没有人认识，没有人邀请服侍，没有任何外援，没有任何多余收入。小教会的牧者，养成了小气不慷慨，没有感恩的心，只有索取。

小教会牧者常常自恋，觉得上帝不在乎大小，只要上帝知道就行了，说什么上帝会纪念，说什么恩赐小，事实上心里怎么想的，我就不说了。消极怠工，没有人监督，自己为所欲为，财务不透明，一言堂。自己想怎样就怎样，教会如何成为大教会呢？

小教会的牧者在学习方面的投入真的实在太少了，不思进取，我常常自甘堕落，拒绝学习，拒绝成长，除了口袋的限制之外，更重要的乃是脑袋的愚昧……

除此之外……

教会之间
圣徒相通，但是只限于本教会，本宗派。大教会与大教会互相恶性竞争，互相攀比，互相攻击。各教会之间在同一城市，互相拉人。小教会说大教会妖言惑众，一手遮天；大教会说小教会脏乱差。各教会之间貌合神离，互相扣脏帽子，互相较暗劲。

罪恶太多，实在写不下去了……

还有……

多少的罪恶借着宣教产生，
多少的牧者，被金钱收买，已经彻底倒戈，贪财，作假，欺骗。
多少的罪恶借着属灵的旗号，明目张胆的肆行。
多少的牧者，道德破产，还霸占着位置，他们的信仰如石头一般冷酷无情。
多少的罪恶，隐藏在我们的讲台上……

网上有各种段子，说
瘟疫结束了法国黄马甲示威活动。
瘟疫使中东紧张气氛突然降温。
瘟疫结束了全国的恶性狂欢。
瘟疫使寒假的恶性补习全面停止。
瘟疫使全国人都团结起来了。
瘟疫让我们看清了太多的人性。
瘟疫结束了很多东西，
瘟疫也会结束。

但，瘟疫带来的教训在教会里才开始。
因为瘟疫指向上帝，带领人回归，瘟疫指向永恒，它在告诉我们，那位审判之主就要来了。
教会应当警醒自己，教会的牧者，应当谨慎自守，保持圣洁，远离罪恶。看到自己邪恶的本性，看清自己的本相。
让我们这些牧者，首当其冲的悔改认罪，渴慕永恒，为迎接主来，莫费时，莫乱行，从有效而执行主的大使命。

祷告
可畏的天父，圣洁的天父，你在经上说：“你万不以有罪的为无罪，审判要从神的家起首。“圣天父啊，我在你面前承认自己的罪，我自私、贪婪、不满足、埋怨满腹、爱钱不爱主、常常自以为义、觉得自己属灵、觉得别人不好。

天父啊，我向你认罪，承认自己亏欠家人的罪，因为常常把好的一面留给了弟兄姐妹留给了外人，在家人面前却没有好的态度，对待家人没有爱，只有要求。天父这真是假属灵，这真是大罪。

圣天父啊，赦免我这做牧者的，犯下的种种罪行。在这瘟疫中，我害怕，恐惧，不相信你的，常常怀疑你。赦免我不警醒祷告的罪。天父啊，你借着这瘟疫使我安静，让我看到自己曾经的苦毒，对于别人的伤害以及亏欠了其他教会牧者，有时候在彼此服侍来往间，多少得罪了他人，别人伤害我，我也是怀恨在心。天父啊，我对于那些大教会牧者，有许多的埋怨，心中有许多的不平，有时候暗暗地也辱骂他们。天父啊，对于那些与我不同见解思想的人，有时候从内心也是鄙视他们。求你赦免我的嘴，口出污秽的言语，常说不造就人的话。

圣天父啊，求你赦免我在教会牧养上偷工减料，不认真，亏欠弟兄姐妹的罪；
赦免我在执行大使命的服侍上打了许多折扣的罪，消极、不合作、不同心、看别人出丑的罪；
赦免我常常拒绝接受别人好的意见的罪；
赦免我背后论断人，攻击人的罪；
赦免我假冒伪善的罪；
赦免我不爱学习，懒惰的罪恶；
赦免我在牧养上无方，导致教会人数不成长，属灵生命不成长的罪。
天父啊，你若纠察罪孽，谁能够站立得稳，在你面前天使尚且不得称圣，何况我们这些生在罪中，活在罪中的牧者们？
天父啊，你有赦免之恩，你愿意饶恕人的罪。求你用你儿子的宝血洗净我一切的不义，赦免我一切的罪恶。

圣天父，为全国教会的牧者向你祷告，求你怜悯施恩，求你赦免医治安慰引导。求你使用这些牧者成为瘟疫中的灯塔，成为教会的先知，带领教会走在你的真理当中。带领教会，渴慕永恒，荣耀上帝，拒绝物质挂帅的价值观，拒绝财富为王的邪恶世界观。

天父啊，求你带领全国的牧者一起回应你给中国教会牧者的使命。让你的真理借着他们光照世界，带领世界，拯救世界。

奉主耶稣的名祷告。阿们。