绝望痛苦时怎么办——比起寻求人的安慰，更应寻求神的安慰

我记得有一次周日晚上出去讲道，回来的时候刚好下雨，因为没拿伞，所以在雨中奔跑回到弟兄之家。知道弟兄在家所以就直接敲门，避免在湿漉漉的电脑包里面翻钥匙了。虽然门是被弟兄打开了，但没想到弟兄看见浑身湿透的我却说：“让你愿抢风头去讲道......”

鄙夷的眼神和犀利的言语，要比外面的雨更凉。原本以为打开门弟兄会有关怀的话语，现在我更愿意一个人默默的整理包裹，静静的去换洗衣物。

还有一次，心中异常的愁苦，想到自己的婚姻、自己的前途、自己的侍奉，感觉到毫无光明可言，然后就发微信给教会一同侍奉的姊妹说：“姐，请为我祷告，现在侍奉的压力很大，不知道未来何去何从。”过了不一会儿姊妹回复微信说：“做得不合神心意的时候，愁苦自然会加增！”

本来想和同伴吐吐苦水，获得一丝勉励和安慰，却不曾想这个人成了给自己定罪的人。原本倾诉之心，顿时也变成为自己争辩之心。

不求人的安慰，但求主的安慰，这是这几年来一直在学习的功课。因为在困境中我都希望能得到别人的关心和理解，甚至我还希望同伴能与我一同担当自己的难处，但走来走去，我逐渐明白一句话：“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。”

遥想昔日的约伯，他的苦难让所有看见的人都生发悲悯，但最让人感觉到悲伤的不是他的疾病，乃是他身边的朋友。在约伯痛苦的时候没有得到朋友更多的怜恤和安慰，反而是从不同的角度论证约伯有罪。

从外面看以利法、比勒达、锁法与约伯同坐七天七夜，已经是非常好的朋友了，但当每个人发出自己言语时，却显示出个人对约伯不同的看法和意见，这样的论述无疑对痛苦中的约伯是雪上加霜。

之前有一位圣徒的家中5岁的孩子去世之后，孩子的母亲非常痛苦，然后到教会中寻求牧者和圣徒的安慰，谁曾想当时就有人质问她：“你在背后犯了什么罪，竟遭遇到神如此严厉的责打？”姊妹没有说什么，但是她再也没有到那个教会中去。

在痛苦、绝望、灰心中时，人都希望能找到一份安慰，于是我们会将寄托放在我们朋友、配偶、儿女、兄弟的身上，但时过境迁却发现，每一次当我们将最柔软的一面敞开给对方时，往往换来的却是更深刻的刺伤。

其实面对这样的情况，并不是因为对方不够爱、不够接纳，很多时候只是因为彼此的价值观和经历不同。我是一个倾诉者，也是一个倾听者。倾诉时我会将自己主观的想法表达出来，倾听时我也会将我的价值观融合在所听到的事情中。所以当我带有主观倾向了解一件事时，自然与事情的本来面貌有很大的不同。当我用自己思维加工过的信息在反馈给对方时，也极大程度上会与对方的情况有不同。

就像以利法、比勒达、锁法，他们说的观点难道不对么？其实这些观点都是正确的，只是这些观点与约伯的情况不符，所以正确的观点放到不合适的环境中也就成为了错误。

我们可不可以寻求别人的安慰呢？当然可以，但我实在建议，要寻求一位有属灵经历的长者去作为一个沟通的对象。因为属灵的长者往往对神有经历和认识，在生活中对神的话语有第一手的默想，同时因为岁月的累积他不会急于发言，这样我们会得到很中肯的意见。而当我们寻找身边属灵阅历尚浅的人安慰时，不是对方不爱，而是因为对方尚且在挣扎中，所以很难做到中道、平和的劝勉。

当然现实生活中我们很难找到一位适合倾诉的对象，因为总会有这样或那样的顾虑，或者带来这样和那样的伤害。因此我建议，我们不要求人的安慰，乃要求神的安慰。

我们不要把伤痕和软弱轻易的暴露在人的面前，因为很多人会因为知道你的软弱和伤痕之后更精准的刺伤你；而当我们把软弱摆在神的面前时，祂非但不会伤害我们，反而会保护我们，如同保护眼中的瞳仁。

我们也必须要清楚，我们从人的身上并得不到真实有效的安慰，因为人的智慧和能力都非常有限，也许人可以从魂的生命上让人感觉到被关注，但是灵中真实的需要人却是无法改变的。

生命中很多很多的问题，我们最好的方式就是直接藉着祷告来到主的面前寻求答案，这非常考验我们的信心，因为我们眼睛不能看见，感觉层面上毫无安全感可言，但我们却要知道这是最能解决问题的方式。

因为神曾应许说：“他病重在榻，耶和华必扶持他。他在病中，你必给他铺床。”试问，这样的安慰和应许，谁敢承诺呢？

我们习惯凭眼见做事，我们习惯依靠看得见的人，但我要确信：“投靠耶和华，强似倚赖人。投靠耶和华，强似倚赖王子。”