牧者反思：什么才是服事？

近些年来我不断在反思这件事——究竟什么是服事？

最开始参与到教会事工的时候，不会有这些反思，甚至也不会考虑所谓的“服事”，只是很单纯的觉得是主的儿女，为神的家做一些事情是分内的事情。然而随着在教会中生活得越来越久，看见、听见、感受到的就越来越多。例如：团契之争、宗派之争、事工之争、金钱之争、权力之争等等，随着服事的越发深入，接触的内容越多，看见了很多我并不明白的事情。

时至今日，我认为服事不仅仅是工作层面的一种忙碌，更应该是一种生命层面的影响。不是知道为什么，现在的基督徒变得负担特别重，很多基督徒陷入到了一种学习神话语的“痛苦”光景中。在没有网络事工之前，教会一般都是周三、周五、周日有聚会，但是自从网络工作开展之后，几乎每天都有各种各样的学习，甚至有些弟兄姐妹参加很多不得不参加的培训班，一直要学到晚上十一点钟才能结束。

参加学习好不好呢？我认为适当的学习是好事，而成为了个人的负担就不如不学。为什么会有这么多的学习呢？在众多的学习中，有一部分是为了供应圣徒需要应时产生的；也有一部分学习是为了健全教会的工作，完善教会的体制而存在；另外有一部分工作，是因为参与服事者主观想要开展某项工作而存在的。

所以单从网络学习的这一点就可以看见，某些服事者的服事，仅仅是在维系一份事工，模式化的做一些事情，并不是真实的在用心服事圣徒。尽管我们可能会参与到某项事工中去，但并不能因为我们参与了某项事工，就证明我们是真实服事上帝的人。正如昔日的法利赛人，他们自认为是在为上帝大发热心，而实际上却是亲自将耶稣钉在了十字架上。

就现实而论，有些事工的兴起不一定是从上帝而来的，有可能是因为某些人的理想和抱负而产生，所以当我们不知所以参与其中，自以为在服事上帝，其实却已经渐行渐远。人的诡诈不仅仅在于他人的欺骗，诡诈之处乃在于对上帝的欺骗，将自己私欲和贪恋的想法包装了属灵的外衣，让别人看着极其圣洁，但里面却满了诡诈。就像昔日的法利赛人，外面是粉饰的华美，里面却是死人的臭气。

而有些人就在这种轰轰隆隆的形式中跟随、服事，当曲终人散的时候，有些人也只是留下了一声叹息罢了。

其实，越在参与服事的是过程中，越觉得自己的服事需要不断归回到圣经中、基督里。随着各地教会不断健全、历史不断拉长，以至于很多教会中都有了自己的传统，换一个词语可以称为“教规”。逐渐将基督教进行宗教化、宗派化，同时服侍者在治理模式中也出现了清晰的岗位和职权范围，宛然成为了宗教仪式。

有些人认为遵行传统就是敬畏上帝，遵行遗传就是合格的侍奉者。以前我不理解耶稣和法利赛人的对话：“法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：‘你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。’耶稣回答说：‘你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？’”

在经历中不断明白耶稣的责备，其本意就是让人回归到神的面前，以纯正、正直的心服事，而不是听人的教训过于神的吩咐。

究竟什么是真实的服事？思来想去，就是在圣灵的引导中，谦卑地成为神手中的器皿，完成祂的托付和计划，这就是真实的服事。不是基于人的托付、催促、勉强，乃是如同彼得亲自得到神的托付一样。这种侍奉有轻有重，有人前有背后，但只要清楚自己该如何事奉，这就是最有价值的一件事。

然而，当一个人顺服圣灵去事奉的时候，艰难也会随之而来。曾有人问我说：“温良弟兄，顺服圣灵做服事还会有拦阻呀？理论上应该是一帆风顺的呀！”耶稣在地上逼迫他最严重的人不是外邦人，乃是宗教人士，甚至是可以说是对圣经通达的人。然而在权力、名利、金钱的趋势之下，他们看不惯人都到耶稣那里去，所以也就产生了钉他十字架的想法。回过头看德兰修女的时候其实也是一样，当她把自己的想法说出来时，最开始施加压力的人就是宗教的内部。由此可见，当一个人真实的顺服圣灵去服事神的时候，压力一定回来，甚至压力会更大。然而“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间”。

究竟什么是适合自己的服事？这也是很多人在困惑的一个问题。当然也并不复杂，只要看上帝给了自己什么恩赐，并且在哪些方面为自己开了事奉的出路，以及自己心中服事的负担是什么就可以，倘若一无所有，那就只管祷告主，求主安排一切。

究竟什么是服事？究竟该如何服事？这实实在在需要每一位想要服事上帝的人好好思想，只希望不要奔跑了一段年日之后猛然发现方向错了，那将会追悔莫及。