基督徒导演甘小二 电影没神迹要有神痕迹

         近日，国内著名基督徒导演甘小二去被邀请为香港中文大学崇基学院基督教文化节嘉宾，在主日上他向信徒们分享了信仰与艺术创作过程中的困惑与反思。并表示自己的作品没有神迹但是要让观众看到神的痕迹，现代很多的作品都是让神缺席。

他认为自己的作品是写实的，对人生的困惑、迷惘与痛苦毫不掩饰，没有神迹，而表达的同时又都带上神的痕迹，他说：“因为现时代的贫穷正由于让‘神’缺席，是精神的贫穷。”本次分享他从“苦难不是问题，问题在于有没有盼望”，“现代心灵特征：让神缺席”，“创作过程的困惑”三个方面进行了讲解分析。

一：苦难不是问题，问题在于有没有盼望

甘小二认为肉身的苦难不是问题，问题在于有没有盼望，而这又与物质没有关系。无论物质在什么程度，人依然会有空虚感。他表示之前拍《山清水秀》指向了农民的苦，但是后来改变了，没在刻意去拍农民。

他指意大利现代主义电影导演安东尼奥尼刚开始时拍工人，因为认为工人生活困苦，需要争取更好的待遇和福利，但当人为地帮助他们解决物质的缺乏后，发现这帮人仍然贫穷。安东尼奥尼后来的所有片子都改为指向中产阶级，再没有再刻意表达工人的苦，“所以我想在影片里表达的，也不是人们的生活面临物质贫困，无论物质怎么样，大家面临的问题是一样的。”

二：现代心灵特征：让神缺席

甘导演认为好电影是清晰的呈现人类难以呈现的情感和精神世界。 “在中国很多优秀电影中，独立电影视占据着极大多数，然而很多电影没有描述到现时代的精神，没有抓到现时代的心灵的特征……拍摄作品是给时代拷问的情况下做出的回答。”

他又说：“在中国绝大多数文艺作品里面，神都是缺席的，无论这‘神’出于什么样的信仰。我坚信耶和华神，但是我想我们要更宽容的看待别人的信仰，就像我会要求别人至少也尊重我的信仰。……我希望我的作品里面，会包括我的困惑、迷茫痛苦，都带着神的痕迹。我是个传惑的人。如果我在艺术作品中看到作者传达他的疑惑，我认为他已经构成作品对于人的关怀。”

他认为人会处于“有信，但是无望和无爱”的情况，即便是基督徒也会这样。 “但当我有困惑、在教会说出来的时候，别人却会说：‘你被撒旦攻击了。’如此，人很难真实的表达自己。我希望在艺术作品里面表达出来的那些人，都是被攻击过的人，被试探过的人。我的影片里面没有神迹，例如生病了，没有说神迹般的，一定要复活。希望我的作品能够反应大多数人的体验。”

三：创作过程的困惑

甘小二分享到在拍摄过程中遇到的疑问及反思：“当寻找影片资助人的时候，遇到几年前认识的一个传道人，他反对我在影片里面的东西。他说：‘拍基督徒，这个没有问题。但是拍基督徒做错事情，这不行。’我把他的意见告诉我一个曾经跟过的一个导演，那个导演说「这跟电影审查委员会有什么区别呢？”后来向这个传道人说了其他的情况，这名传道人又说：‘钱我们有，（赞不赞助的）关键是你属不属灵。属灵的话，你就会得到很多很多钱来拍这个片子；不属灵的话，你就得不到这笔钱。 ’”

“2000年，一个教会负责人希望我为教会拍摄视频赞美诗的MV，想找专业一些的人唱，当时在大陆找基督徒歌手很难，我给他推荐了个学生，曾拿过比赛女高音第一名。这个负责人问：‘她是不是基督徒？’认为不是基督徒就没有属灵生命，不行。”

“我拍片子的时候，除了我本人，其他参与者中没有人是主内的，甚至录音师有穆斯林信仰。但我想这些并不妨碍这个片子是否好或不好。又如在拍摄第三部电影的题材的时候，教会要造乐杖上的十字架，但是造十字架的现场，造的人是叼着烟圈做的。那么造完十字架拿到教堂用时它就因造的人而不属灵了吗？”

甘小二教授是国内第一个以基督教为题材的电影导演，现任教于华南师范大学美术学院。他的主要作品《山清水秀》，2002年获第22届温哥华国际电影节评审团奖、第2届中国新电影论坛“最具艺术探索奖”；《举自尘土》2007年获第4届中国独立影像年度展特别奖、2008获中国新电影论坛“最具人文关怀奖”。