石衡潭博士长沙讲座 号召基督徒应在读书上居首位

  5月8日，石衡潭博士在长沙基督教城南堂举办讲座《中国基督徒为什么要读论语？》，号召基督徒当在凡事上居首位，也包括读书读经典。其微博也引起网友热议，有表示支持和肯定，也有表示质疑和反对，认为这是厌烦纯正道理，给自己增添师傅；或是知识徒增烦扰，当天天查考圣经；石衡潭博士也在微博上一一给予了回应。

在2012年初，石衡潭博士联名多人发起“崇主道、尊先贤——2012中国基督徒读《论语》”活动，基于三点共识，共识一：重新审视儒家文化，不把儒家当敌人，而当朋友。共识二：基督教来不是要废弃儒家文化，乃是要成全儒家文化。共识三：与儒家文化融汇的基督教文化可以在中国社会和文化发展中起积极引领作用。

石衡潭博士今年也多次在不同地方做相关讲座，让更多的中国基督徒开始看到读《论语》的重要性，号召大家在基督教与儒家文化的关系问题处理上，既要忠于圣经，面对时代；又需效法前辈，接续传统。

5月8日，他在长沙市城南堂举办了讲座《中国基督徒为什么要读论语？》，并且发微博希望基督徒在凡事上居首位，包括读书读经典。据联合国教科文组织数据，除去教科书，中国人平均每年阅读书不到一本。

石衡潭博士此微博引起网友的热议，有网友也对此表示肯定，认为从在中国传福音的角度看，深感基督教对儒家的回应确实是不可避免的，“无知是异端之父，绝非敬虔之母”，愿我们的“爱心在知识和各样见识上多而又多”。

也有人认为读《圣经》就可以，为什么要读《论语》？读《论语》是不是意味着厌烦纯正道理，给自己增添师傅？或是带入了知识的善恶树？

问：基督徒有《圣经》就够了，为什么还要读《论语》呢？
答：神说：园中各样树上的果子你们可以随意吃。摩西学习了埃及人的一切学问，保罗是熟悉希腊罗马文化的人。如此，中国信徒也要学习了解自己的文化。基督徒不要推卸自己的责任，要下功夫读书。不要以读圣经为借口逃避学习与长进。不学无术不是荣耀神。请三思！

问：耶稣读当时的希腊哲学吗？假如，耶稣在当下，他会鼓励基督徒多读论语吗？
答：12岁时，耶稣的学问令众人稀奇。耶稣当时是坐在教师中间，教师堪比当今的神学家，知识很渊博的。当时，还有很多人，这么精彩的场面，没有愿意错过。他们对如此深奥问题感兴趣，想必其中一定有饱学之士。

问：作为基督徒来讲，要知道《圣经》才是绝对的权威，但是为何刻意在基督徒中推行《论语》？
答：基督徒读书无法太少，对中国文化了解太少。眼下，各界发起中国文化热，基督徒不跟上，会落后于时代，也难以与人沟通。基督徒要在凡事上居首位，要引领潮流。

问：因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。（提后四3/4）
答：你们要分外殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。（彼得后书2章5-8节）

问：我们要在召会中高举基督，召会才会复兴。不要把知识善恶树带进召会。那会被神定罪的。
网友答：我觉得应是您当思考，要先了解别人做的事，然后再发表看法。另外发表看法基督徒应该避免扣帽子，不然我们很可能承继了文革遗产而不自觉。基督徒要见证基 督，但却是在充满文化的空间中，因此我们只有了解人类文化的有限才能告诉他们无限的基督，不然就是自说自话无从交谈，也就没有见证基督了，共勉。

问：“我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。”（传12：12）“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”（徒17：11）
答：这是对读书多、著书多的人说的，不是对不读书、不著书的人说的。要了解说话的背景与所针对的对象。鲁迅先生说一本中国书也不要读，可他是在古书中泡大的。保罗只提耶稣并他钉十字架，可他是大学者的得意门生，学识渊博。知其一还要知其二。谢谢！