牧者分享丨基督徒生活中要注重这七大方面的平衡

圣经创世纪中首先宣告了“起初　神创造天地。”并且说到：“神看著一切所造的都甚好。”

在创世纪第一章的描述中，可以看到神的创造是有次序的、有旨意的、是圣洁的、并且也是很平衡的。

在最近一次的主日礼拜讲道中，华东的一位韩牧师如此分享说。他特别分享了基督徒要在日常的生活中，注重活出平衡。

平衡是健康很关键的一方面，而今天我们身边不少的教会和基督徒很多出现的问题就是因为“不平衡”，所以我们要特备注重这一点——我们属灵的生命一定要有个平衡点。

韩牧师强调说，基督徒尤其需要注重：
爱心和知识要平衡、
忠心和见识要平衡、
生活和工作要平衡、
灵交与社交要平衡
家庭和教会要平衡、
信心和行动要平衡、
真道和圣灵要平衡。

他还分享了基督徒在生活中要注重以下七大方面的平衡：

1. “看”的平衡

——凭著所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照著　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗马书12:3）

这是保罗给还没有去过的罗马教会写的信。罗马教会不是很有名的人建立的，而是默默无闻的平信徒建立的。

保罗劝勉罗马教会的信徒说：“不要看自己过于所当看的”，而且每个人的恩赐不一样，要看自己和看他人都要“合乎中道”，并且每个人的信心有大有小，不要硬强迫让人有信心，这也会导致很多悲剧的发生。

2.待人要公平

——我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按著外貌待人。若有一个人戴著金戒指，穿著华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿著肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”，又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？（雅各书2：）

现在教会也常常难以脱离势利的对待人的方式，比如这个人是大老板，高学历，或者名牧。可是，公平待人是上帝所喜欢的。特别大家常常很看重牧师，觉得比平信徒高；牧师之间更看重名牧，国外来的牧师等等。但是，牧师就是仆人。就如保罗所说的：“圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。”（罗马书12:3）

牧师和平信徒也不是等级区分，只是托付不同。我们今天待人是否平衡，是否公平决定会不会家庭和睦、教会和睦。

3.分享上要公平

——大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。” 大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。（撒母耳记上22-25）

这段经文说到了大卫分配的规则，因为他的公平所以让跟从他的人心服口服。这也是值得现在很多教会反思的。为什么有的教会或事工团队最后四分五裂？就是因为一些领袖把自己的待遇定的很高，但是同工的待遇很不好，引起很多的矛盾。不管是大卫打仗，还是后来初期教会的分配上，都做到了物质分配上的平衡，所以有了复兴。教会和社会最大的分别之一就是恩典是平分的。现在很多教会是好处都是领袖的，代价都是同工的，这会导致很大的问题。

4.交往上要平衡

——但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（注：或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。（歌罗西书3:8-10）

——你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带著和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。（歌罗西书4:5-6）

这里面讲到了基督徒如何交往。一方面要对主内的家人说诚实话，不要彼此说谎，因为我们是新造的人。一方面，要用智慧和外人交往，就是说面对非基督徒的时候要说话有智慧。

5.做人要平衡

——我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（马太福音10:16）

基督徒在这个世界生活，给人见证信仰的时候，就好像羊进入狼群一样。所以我们要平衡，在灵巧和驯良之间要平衡，灵巧指的是聪明，驯良指的是诚实和厚道。没有诚实来平衡的聪明是诡诈，如果没有聪明的诚实是愚昧。上帝也是平衡的神，在公平和慈爱之间平衡。

6.分工要公平

——哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造一段，并修造炉楼... 哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门，立门、安门扇和闩锁，又建筑城墙一千肘，直到粪厂门...管理米斯巴、各荷西的儿子沙仑修造泉门，立门、盖门顶、安门扇和闩锁，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶...其次是提哥亚人又修一段，对著那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙...其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰对著自己的房屋修造。（尼希米记3章）

这里尼希米记安排不同的人修造城墙，每个人都有自己的分工，同时能力多的人让他们“又修一段”。这个是一个好领袖，按照每个人不同的情况分工。福音书里面还有耶稣讲的一千两、二千两、五千两的比喻，讲到的是每个人的才干和恩赐多少不一样，但是耶稣看重的是我们怎么使用手里面的一千两、二千两、五千两。今天教会也是，每个人的力量和恩赐也不一样，不是要均分主义，而是结合每个人的情况分工，每个人只要尽力就行。

7. 性别要平衡

很多人引用哥林多前书和提摩太前书的经文，比如“我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。”（提摩太前书2:18），说保罗不允许女人讲道。其实这段经文是有背景的，是讲的一些受到诺斯替异端等影响的女人不要讲道，是说这些不合适的人不要讲道。

男女在上帝面前性别是平等的。我们不能重男轻女。