爱人如己：跟随耶稣基督之人的特殊记号

自基督教诞生以来，人们总是用不同的方式来展示自己基督徒的身份。有些人是佩戴十字架，有些人是穿特殊的衣服，有些人在家里张贴基督教贴画。

或许，很多人觉得这些是自己分别为圣的记号，正如自己按时去教堂，按时奉献十分之一，尽可能地参与教会活动，都是向别人也是向自己表明信仰归属。

这并没有什么不对的，信仰总是要有一些外在的表达。

1

正如旧约的以色列人，对他们而言，圣殿就是他们的信仰记号。那不仅仅是一座宏伟的建筑而已。那是神亲自应许要将自己的名字放在其中，并在那里与他的子民相遇的地方。诗人大卫作诗说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。（诗27:4）”可见以色列人对圣殿何等爱慕。这本身没什么问题，正如我们也会很喜欢自己的教堂一样。

但以色列人却误以为圣殿等于上帝，坚信圣殿在，则上帝在。圣殿毁，上帝就会离开，他们就会失去上帝的庇护。这也是为什么当耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。（约2:19）”犹太祭司一听见这话，就下定决心要除灭耶稣，这也是耶稣的罪状之一。当然他们不知道，耶稣是指着自己的身体说的。

在司提反的辩护中，他就指出，旧约里那些伟大的人物——亚伯拉罕、约瑟、摩西、大卫及所罗门——从来没有想象过神会被囚禁于一所建筑之中。

2

当神和亚伯拉罕立约，并赐予他们割礼为记号时，所有受割礼的人就成为圣民，在那个时候，没有圣殿，没有律法，但就已经出现了神的子民，神也与他们同在。从吾珥到哈兰，从哈兰到迦南，从迦南到埃及，从埃及再回到迦南，神在每一个阶段都与他的子民同在。

约瑟因为哥哥们的嫉妒，被卖到了埃及，生活在一个远离应许之地的地方，一个异教国度。然而就是在这样一个地方，神却与约瑟同在，并藉着约瑟拯救了以色列全家。原本雅各是不敢去埃及的，因为上一次饥荒，神不允许他的父亲以撒离开迦南。但神却安慰雅各，让他去到埃及，并和他立约，会与他们同在，最终会再带领他们回来。

以色列人在埃及生活了430年，已经成长为一个民族，却成为埃及的奴隶。神并没有不闻不问，而是拣选摩西带领以色列人出埃及。当神在荆棘火焰中向摩西显现的时候，要求摩西脱去脚上的鞋子，因为他所站立的地方是圣地。对，没错，在旷野中的圣地。不是在耶路撒冷，不是在圣殿之中。这就向我们阐明了，有神的地方，就是圣地。

直到大卫及所罗门时代，他们才想要给神建一座圣殿。但他们清楚的知道，至高者并不住人手所造的，神的临在是不受限制的，也不会被建筑物所阻挡。如果非要给神在这个世界上找一个居所，那么就是祂的子民——神运行在祂子民中间。

神和祂的百姓立约，承诺要做他们的神，所以无论他们在哪里，神就在那里。属神的记号，从来就不是那座圣殿。

3

那么对于今天的基督徒而言，我们成为神儿女的记号到底是什么呢？我们又是否会将身份依附于一座外在的有形建筑呢？那样岂不是又走回头路了。

我们不应该忘记，当耶稣快要结束自己在这个世界的生活之前，他预见了自己的死亡，所以他就为门徒预备了一份极贵重的礼物，也就是基督徒的记号，耶稣说：“这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13:33-35）”

没有一个基督徒可以不必表现他对别人的爱，要让别人晓得我们是基督徒，我们就必须表现出这个标记。 

4

这条诫命，在这里是要我们爱教会的肢体，就是弟兄姐妹，但我们必须学会平衡，不要忘记基督教训的另一层面：爱所有的人类，爱他们如同邻舍。

这也是主耶稣讲说好撒玛利亚人比喻的关键所在，因为每个人都有其生命的价值，值得付上代价去爱。 

所以，在主耶稣赐给我们爱肢体的诫命时，并没有忽略其他的诫命。我们要爱世人如己，当然也不能疏忽对肢体的爱，两者是相辅相成的。

既然主耶稣如此强烈的赐给我们爱人如己的诫命，弟兄姐妹之间的爱自然是更加重要了。 

主耶稣命令我们要爱人如已，我们这些蒙召跟随基督的人，是藉着一位主，就是耶稣基督里同有一位父神，又同住在一位圣灵里，这样就显明了我们彼此的关系是多么密切。

那么，让世人看见恩典之下的我们，那显而易见的爱是何等的重要，还有比这更好的福音见证吗？

保罗在加拉太书六章详述了这种双层义务：所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。他没有忽略向众人行善的诫命，他还强调说：向信徒一家的人更当这样。

作为基督徒，应该有这双重目标的心志，有这样的负担，在意识里思索，在生活中实践。

5

这是耶稣基督给我们的一个记号，这个记号可以帮助我们区分哪些是真基督徒。毕竟，今天，基督徒这三个字已经被严重地污名化了，完全无法表达它的意义。

这个记号，也包含着爱的实质，是一个超高的标准，是以耶稣对我们的爱为榜样。

在这样的一个世界里，教会依然要充满爱心。世人有无数双眼睛盯着教会，当他们看到基督徒没有实行善心的时候，就会得意地判定，哦，这不是一个真基督徒。我们没有理由生气，那是耶稣给世人的权利，我们能做的只有悔改。

我们要小心，虽然我们是基督徒，但在爱人的事上，仍然会常常失败，那几乎是肯定的。世人有权利指责我们不是真基督徒，但耶稣并不会那样去判断。我们会失败，但我们依旧可以是神的百姓，靠着神的恩典，我们可以再次站立，去证明我们是真基督徒。