世界名画鉴赏：自高者降卑 自卑者升高

Gustave Doré

古斯塔夫·多雷（法语：Gustave Doré，1832年1月6日—1883年1月23日）出生于法国的斯特拉斯堡，19世纪法国著名版画家、雕刻家和插图作家。自幼喜爱绘画，此后潜心练习。他以幽默画成名。1853年为拉伯雷的小说作插图大获成功。此后被出版商邀请为多部世界名著作画，成为欧洲闻名的插画家。他也因为拉伯雷、巴尔扎克、但丁、弥尔顿、塞万提斯等伟大作家的著作插图而一举成名。

NO.01.画作特色

多雷插画精细，很容易被误认为是铜版画，令人惊讶的是，其大多数采用的是木刻。确切地说多雷的版画是木口木刻，与普通木刻不同，木口木刻采用的是木头的横截面，而且是木质木纹特别细腻的硬木，年轮越多越细密。因此可以向各个方向雕刻，不必拘束于木头的纹理的走向。多雷虽然不是“木口木刻之父”，但却是其技艺顶端的男人，他将铜版画的技法融入木刻中，将复杂的光线和细微的层次变化刻画得淋漓尽致。这同时也归功于多雷打破了木刻狭小的版面，发明了木头横截面拼版的技术，实际上我们见到多雷的插画原图，差不多有全开(781×1086mm)那么大，细微差异的线条排列在一起，如蝴蝶效应般，面积越大，层次与其他部分就越分明。

NO.02.画作解析

从古斯塔夫·多雷的作品中以看到，即使背景都是近乎于平行的排线，但通过多雷精湛的手法，任然可以在保持画面高度和谐的情况下，做出各种微妙的视觉体验——用“高贵的单纯，静穆的伟大”形容也不为过；画面如此真实，同时超脱到，似乎可以唤醒到背后上升的精神力量，这也是多雷《圣经》插图备受信友推崇的原因。这幅画中，在圣殿门前的背景下，他站在中央头戴光环，面对左侧的法利赛人，表达了自己崭新的信仰理念，也暗示了祂的讯息是在精神层面感受到的。

正如版画家陈琦所说：“艺术的高度并不完全取决于技术的难度，根本在于画家思考的深度，是由观念、创作思路决定的。”伟大的艺术作品不仅仅是取悦眼睛这么简单，还在于其艺术家技法与观念的有机结合；因此，有必要聊一聊多雷的人生经历和他脑海里暗藏的思索源头。

NO.03.画作背景

The Prayer of the Pharisees and Tax Collectors
James Tissot,1836-1902

本画来自“法利赛人和税吏祈祷的比喻”(路 18:9-14)。耶稣在描述了自视清高和谦卑悔改两种不同的态度后，总结说，“因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”(路 18:9-14)这句教训对今天我们的灵性生活又有何启迪意义？

NO.04.画作意义

他在这个故事中非常传神地描述两位在那里祈祷的人。法利赛人从在祈祷前的自我肯定，到自我炫耀，以及与税吏对比的自视清高，自始至终以自我为中心。祂只被他视为一个“见证”其“义”的聆听者。难道这不令人诧异吗？然而，税吏并没有想要拿自己的功劳添油加醋，这难道不令人注目吗？

法利赛人实在可夸可赞，公正圣洁，品行端正，他一个礼拜禁食两次，所有一切都献上十分之一。但是，此刻在高抬自己，藐视别人的态度，却使他之前的品行黯然失色。而他的祈祷，也只不过是要去通知祂自己是如何的好；是在祂面前褒扬自己，而贬低他人。这种趾高气扬的“灵性”骄傲，不也是我们今天许多人的标准的画像吗？

但是，耶稣毫不含糊的向我们展示出骄傲的人不可能祈祷。骄傲是一种心态，是一种对自己错误的评估，看自己看得过高。这样的人会自以为义，并且藐视别人。这样的人连他的祈求都是骄傲的，他的祈求只有一种重点就是高举自己，想尽一切办法贬低别人来高举自己。然而，什么原因使人这样错误地看自己呢？最重要的原因是他们心中没有祂，不以祂为中心。他们自言自语，自我陶醉，飘飘然悠悠然，不知其所以然。他们往往想靠自己的才干来度灵性的生活。

税吏实在是可恶可恨，敲诈勒索，作恶多端，他不仅没有履行宗教义务，行为上更是败坏不堪。但是，他和法利赛人相反。他没有去鄙视那些层次比他低的人，他只仰望祂。并用祂的眼光来看自己。他的眼中只有祂，他的耳朵只听到祂的高标准，他知道自己的软弱，没有做好、做完全。此刻在祂面前痛心疾首，他只有不断以哀求怜悯的心情，却使他曾经的罪得蒙赦免。

真正的祈祷，就是拒绝骄傲，选择谦卑。就是把自己的生命与祂的生命作一对比。没错，法利赛人所说的全属事实。他的操守胜于常人；更遑论把税吏与他相比。但问题并不是在，”我是否像我的同胞那样好？“问题是，”我是否如祂一样善？“人生一切要看我们所比较的对象而言。当我们拿自己的生命与耶稣的生命，和祂的圣洁相比，我们只有像税吏一样说：”可怜我这个罪人罢！“

最后我们应该注意，这是一个耶稣用来教导弟子的典范性故事，我们不可简单化地将法利赛人和税吏黑白二分。这个故事提醒我们每一个追随他的人，不可因”功行“自居，而自认有权要求什么，或轻视公开的罪人；即使我们有一些良好作为，也完全来自于祂的恩宠，在祂前我们都是罪人，都是恩宠的负债者。