《典籍里的中国——上图特展》 在文化中探寻“大道”的踪影

“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”基督徒的一生是寻求真道的一生。那么除了《圣经》这部书，基督徒是否需要了解其他的著作和典籍呢？

近日，笔者观看了央视出品的大型文化节目《典籍里的中国》第二季，观赏过程中，内心深受触动。感叹中国的文化典籍，不仅仅是一部部的经典著作，每一部典籍的完成更是中国人追求真道的一个过程，有无数人怀着这个梦想默默地献上了自己的一生。

《典籍里的中国》第二季以《永乐大典》作为开篇，起到了承上启下的作用。编纂《永乐大典》的史学家陈济（表演者：段奕宏）是《典籍里的中国》第二季首期主人公，陈济一介布衣，不求功名，只为修一部能够帮助后人寻找“大道”的书，剧中通过“修典”的不易以及“救典”的急迫，强调了典籍对国人来说就像根一样的重要。

陈济与《永乐大典》的故事，对于追求物质生活的现代人而言，也具有十足的现实引领意义。“推开最窄的门，走向最宽的路”，剧中人陈济的话一直回荡在笔者的耳边，这何尝不是我们的信仰之路呢！

其实，中国人自古以来就喜欢寻求“道”，孔子曾经感慨：“朝闻道，夕死可矣。”但是，孔子所理解的“道”跟上帝的道还是有些差距，是社会之道，是治国修身之道。

老子追求的道可能最接近于上帝之道，老子所说的道，是“天道”。 这里的“天”，不是指自然界的天，类似于俗话说的“老天爷”，是掌管宇宙万物生杀大权的最高主宰，相当于基督教的上帝。老子说，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是老子的宇宙生成论。老子又说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”前三个“法”在这里是动词，意思是“遵守，顺从”的意思， 而最后一个“道法自然”的“法”，意思是“即，是”。道就是自然，而这个自然不是指大自然，是宇宙万物本来的样子。老子的意思是，人和地上万物、天上万象都需要遵循宇宙运行的规律，即“道”。老子理解的道是宇宙万事万物的第一根据。而在基督教里，上帝是宇宙万物及人类的根源。当然，老子可能至死并未明白我们今天所认识的“道”，但是老子以及其他古代先贤追求真理的一生依然值得我们学习。

作为一名中国人，我们也需要从我们的历史和文化中去发现上帝怎样带领了我们这个民族寻找真道。因此，我们也有必要了解经典并从中发现上帝的工作。

其实，之所以关注这个节目，是因为在3月初的时候，笔者曾经来到上海图书馆东馆的一号展厅，阅览了由中央广播电视总台央视综合频道和上海图书馆携手倾情打造的“典籍里的中国——上图特展”。 

“典籍里的中国——上图特展”，展出时间从 1月17日至4月30日。 此次特展以“古籍经典+场景还原”的方式呈现典籍在历史长河中的源起与流转。

上海图书馆从珍贵馆藏中选出的不同典籍藏本展出，其中包括《周易》、《尚书》、《道德经》、《史记》、《传习录》等在内的《典籍里的中国》第一季中的11部典籍。此外，展方还精心制作为读者呈现了古代圣贤们工作、研学的场景，比如，写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的司马迁的书房、《天工开物》的作者宋应星举办的农学堂、李时珍开设的医馆、孙武归隐之处的兵器架……每一个场景里都配置一台屏幕，里面反复播放着央视录制的视频节目，使人们在步入这些典籍相关的历史场景的时候，通过直观化、可视化、故事化的表达，来感悟经典的魅力。

本次展览为要“打破时空间隔，营造穿越历史时空的现场感，让普通人能看懂、领略经典中的文化精华，让我们知来处，明去处，感受中华典籍的源远流长。”

知来处，明去处，中华典籍虽然不能将“真道”揭示出来，但是基督徒可以用信仰的眼光来解读典籍，或许可以从典籍中略略寻见一些“道”的踪影。古人探寻人生真道，路漫漫其修远兮，今天的我们看见了古人未曾看过的，听见了他们未曾听见的，我们是何等有幸！