一个人的天堂，可能是另一个人的地狱

这世上充满了想要来世进天堂然而却不愿今生离弃罪的人。

“所有的人都愿意死后享用天堂，但他们活着的时候却并不愿意思念天家。”（慕迪）

有些理论上相信天堂和地狱，也想要死后进天堂，得享永生，但他们却并不愿今生离弃自己的罪。这就无异于，他们表面上想要进天堂，实质却怀抱着一颗拒绝天堂的心。他们表面上害怕地狱，实质上却怀抱着一颗拥抱地狱的心。

罪人的心从根本上来说并不是真的想去一个再也不能犯罪的天堂。他们只是想进一个没有痛苦的天堂。他们只是害怕地狱的痛苦，才勉为其难地盼望天堂的美好。

然而，美好的天堂没有罪恶，没有人继续犯罪的空间，所以天堂对他们来说其实也是无趣而无聊的，对他们的内心来说其实是没有多大的吸引力。

“我亲爱的朋友，每个人都想上天堂。 他们只是不想当他们上到天堂时上帝在那里。”（保罗.华许）

然而，一个没有至高者同在的地方并不是真正的天堂。

有人说得对：“上天堂，就是为了与上帝在一起！但有人喜欢天堂的美好，却不喜欢与祂在一起，因为他们的罪还没有被解决！”

当人的罪还没有被解决，当人恋慕罪的心还没有被更新，没有被更新成恨恶罪，那么，人面对至高者的圣洁，就会很不适应，会有很强烈的压迫感，会很有压力，而不会觉得喜乐。

对恋慕罪的人来说，无罪的天堂是难以忍受的，会成为他们想要逃避的地方。

对恋慕罪的人来说，能够犯罪的人间才是“天堂”。不能让他们任意犯罪的“天堂”对他们反倒犹如“地狱”。

如果人恋慕罪的心不被改变，就算至上者开恩让他们的身体最终进入天堂，他们的心在那里仍然会承受如临地狱的煎熬和痛苦。

“再也不能犯罪了！”——这是爱慕上帝之人的安慰和喜乐，却是不爱祂之人的煎熬和痛苦。

为此，一个让爱慕圣洁之人感到喜乐和幸福的“天堂”，却让另一个恋慕罪恶的人感到痛苦煎熬。

所以，真正拦阻我们进入祂国的，正是我们的心，那颗恋慕罪的心。真正把我们的生命带向地狱的，也正是我们那颗心，至死恋慕和拥抱罪恶的心。

唯有爱慕至上者的人才能承受祂国的喜乐。

有一个喻道故事讲了三个人（一个小偷、一个赌徒、一个烟鬼）进入“天堂”后的反应。

烟鬼嗜抽大烟，很快烟瘾大发，唉哼连天。他肯求保罗给他一只烟，以解其瘾。可保罗却说：“这里从来就没有进过烟。”

赌徒手痒想打牌。于是四处找人来“玩玩”。但无一人理他。只有彼得一人对他说：“这里只有赞美。”

小偷见天堂里黄金街道，碧玉城墙，心中大喜，暗暗计划，待晚上日落天黑时，非偷它个十斤百两不可。可他等了很久还是等不到天暗，实在无法下手。后来去打听，老约翰对他说：“天堂里没有黑夜！”

三个人垂头丧气地说：“人人都说天堂好，我们看，不见得，象我们这样的人在天堂里真是住不惯啊！”

“向天堂求取属地的享受是徒劳的。天堂只能赐给我们属天的享受。除此之外，再无别的享受。其实地上也无法提供我们属地的享受，毕竟到头来，属地的享受是不存在的。”（CS.路易斯）

属天的喜乐就是与圣洁的至高者同居，是和祂永远同住的喜乐。一个恋慕罪恶而不爱祂的人，一个不以祂的同在为喜乐的人，将无法承受那永恒的属天喜乐。

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鸣谢：文章转自微信公众号“ 眼中瞳人”